こちらはアンティーク品の1点ものとなります。 図変わり（以下()内詳細ご参照ください）のお品物のため、2枚1組の１対にて販売しております。 全部で4組(8枚)が手元にございます。 （梅の別名　春告草　の絵付による表現が、 ① 蕾がほころび梅の花が咲きほこる情景 ② 花びらが散り始め、ガクが見え始める頃の情景（中には小さな梅の実と思しきものも） の　2パターン 各4枚　計8枚　手元にございます。 ①+②の2枚1組 にて、こちらで雰囲気の合うお品を組み合わせ、ご紹介をしております。 （絵付師の方の表現、8枚全てが見事にどこかしら違うのです、梅文の拡大画像も必見です、花弁やガクなどは2種の異なる朱漆により彩られ、デフォルメされた花びらとその他の緻密な相反する表現も魅力です。金縁も経年で鈍色に変化しておりこれまた上品さを添えて。） a,b,c,d （4組）に分けてそれぞれに画像を撮りました。 商品画像掲載数の都合上、こちらのページは c,d の2組のご紹介となります。 * 別ページにて a,b の2組をそれぞれご紹介いたしております。 ご興味をお持ちの方は併せましてご覧頂けますと幸いです。 上品なフォルムと絵付を併せ持つこちらの6寸塗り皿、 早春の情景をお手元でお楽しみいただけますと幸いです。 ..... 溜漆（溜塗り）とは 木地の上に朱漆を塗り、更に上塗りに　朱合い漆　と呼ばれる 茶褐色をした透き漆を重ね塗る漆芸技法の一つとなります。 漆の溜まりが薄くなるリム部分が特に透ける特性が有り、 1枚の器の世界の中に有る漆黒から茶褐色までの奥行き有る表情はもとより、 徐々に透明度が増して行く性質を持ち合わせているとも言われる漆、 自然素材の経年変化も含めましてお楽しみ頂けますと幸いです。 --------　 ● 春告草文 ／ 溜漆 金縁 6寸皿 - c,d *1対 (各2枚1set) 幕末から明治時代 木地に漆塗り（朱漆＋透き漆）＋絵付 約φ18 H2 cm 状態：古くより使われ今に伝わったお品です、a,b,c,d それぞれに経年と使用、保管などによる 細かなスレや、縁や高台にノミホツ（1-2mm程度の欠け）などが見られるものもございますが 古物ゆえのありのままの現状としてご紹介しております。 現実的な使用にさし障るほどの大きな損傷（ヒビなど）とはございませんが、 許容範囲には個人差のある事ですし、状態は画像と商品説明文にて予めご確認ご了承をお願い申し上げます。 不明点やご不安な事がございましたら事前にお問い合わせ願います。 * 画像は屋内にて自然光で撮影しております。 c → 1-5枚目がお品物 c の現品画像となります d → 6-11枚目がお品物 d の現品画像となります 12-18枚目は、全体的に共通する箇所や使用時のイメージ画像となります、ご参考までに。 ** 2枚1組にて販売しております。 ------- ☆ 配送料は実費分をご購入者様にご負担頂いております。 ご注文時に　ご希望のお受け取り方法　をお選びくださいませ。 お受け取り方法　 ：宅急便配送にてお受け取りご希望の方は、クロネコヤマト　宅急便コンパクト　サイズ　の 　有償設定の送料　をご注文時に選択頂きまして、併せてご決済ください。 （あるいは　: FUCHISO実店舗ご来店受け取り¥0 (7営業日以内にご来店が可能な方のみ！) --------　 ＃春告草 ＃梅文漆皿 ＃溜塗 ＃朱合い漆

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 200年を超えて 瞬きつづけてきた光 緑地の十字絞り 地染めは朗らかな黄色 そこへ重ねられた藍色が 綾織の目地に滲んでとても牧歌的 素地のヤクの毛（チクチクゴワゴワな防寒防水の毛）は時を経てしなやかに育っています 身近な人々（や動物）が用いるために 自然からのたまわりものを用い 織り染められたもの 7枚からなる寄せ裂 織幅と現状の形状から察するに 僧侶が用いた敷布や馬の腹掛けなどに使われたものでしょうか それとも ブランケットか何か大判だったもののフラグメント（残欠）が大切にされて残り 伝わったものでしょうか それから 前所有者の頃のものと思しき 布の端にくくられていた黄色い小さな和紙には 　グリン蒙古絞り氈　十八世紀　とありました （氈＝絨毛から作られた織物の意、18世紀＝1700年代） 私も同じ見解です また裏側（１１−１４枚目の画像）から見ると より一層こちらの十字絞りの工程が想像出来うるかと思います 裏表ともに大差の無い色具合から見るとおそらく 染められた当時の色味をほぼ留めているのではー　と想像が出来えます ☆ 緑色は写真画像での色の出方が不安定でして、、、 時折赤みが強く出てしまったものがございます。 なお、画像　１、２、４、６、１１、１５−１８　枚目　が現物の印象に近いかと思います、 ご参考になさってください。 • 布には経年と使用による小穴がところどころに見られます、 鑑賞にてお愉しみ頂く分には問題無い範囲かと思います。（個人差もある部分でしょうし画像にてご覧ください） • • 毛織物ですので長期仕舞い込まれる折は防虫剤と共に保管されることをおすすめします。 -------
 
● 緑地の十字絞り ／ チベット高原周辺

 チベット高原周辺(中国北部)
 18世紀 ヤクウール 天然染料染 サイズ　± W64.5 × L66〜68 cm
 --------　 #十字絞り #古布 #古裂 #骨董 #民藝 #世界の民藝 #民芸 #工藝 #工芸 #antiques #antiquetextiles #folkart #furudougu #mingei #fuchiso_ #fuchiso

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 質実剛健な　用　に忠実なフォルムの宙吹きガラスジャー フランスでピクルス容れ（諸説有りますが）として作られ使われて来た実用の器 いけるものを限らないシンプルで大らかなフォルム 適度に透明感の有るグリーンの色彩 水を容れることで安定感もより増すので、丈や幅の在る枝ぶりのものまで 和洋問うことなく四季折々の季花を受けとめてくれます。 ガラスですのでいける植物の枝ぶりごと愛でられ 天候や時間帯で色の見え方が変わリゆく様子 日差しが届く頃は宙吹きガラス特有の気泡や揺らぎの影までもお愉しみ頂けます。 こちら(J)はやや彩度の低いシックなグリーンで全体的なフォルムのバランスが良く おり溜めの有る底の造りも景色の１つとして。 そのフォルムゆえ口元から底まで手が届きます、水換え時のお手入れが容易いのも○ ======= ● ピクルスボトル ／ J ± φ10.5 (口径φ8.3) ×H24.5 cm フランス 19c末 - 20c初頭ごろ 宙吹きガラス （曇天の室内での自然光にて撮影しています） * 暮らしの中で使われて来た器のため経年の傷や水では落ち切らぬ汚れやスレなどがありますが、ヒビや欠けなどは有りません。少しのかたつきが有る個体もございますが紙を挟み込むなどするとより安定します。 --------　 #ピクルスボトル #シードボトル #アンティークガラスボトル #フランスアンティーク #古布 #古裂 #骨董 #民藝 #世界の民藝 #民芸 #工藝 #工芸 #antiques #antiquetextiles #folkart #furudougu #mingei #fuchiso_ #fuchiso

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 質実剛健な　用　に忠実なフォルムの宙吹きガラスジャー フランスでピクルス容れ（諸説有りますが）として作られ使われて来た実用の器 いけるものを限らないシンプルで大らかなフォルム 適度に透明感の有るグリーンの色彩 水を容れることで安定感もより増すので、丈や幅の在る枝ぶりのものまで 和洋問うことなく四季折々の季花を受けとめてくれます。 ガラスですのでいける植物の枝ぶりごと愛でられ 天候や時間帯で色の見え方が変わリゆく様子 日差しが届く頃は宙吹きガラス特有の気泡や揺らぎの影までもお愉しみ頂けます。 こちら(I)は、細かな気泡が全体的に内包されており映り込む影までも美しいのです。 そのフォルムゆえ口元から底まで手が届きます、水換え時のお手入れが容易いのも○ ======= ● ピクルスボトル ／ I ± φ10.8 (口径φ7.2.) ×H25 cm フランス 19c末 - 20c初頭ごろ 宙吹きガラス （曇天の室内での自然光にて撮影しています） * 暮らしの中で使われて来た器のため経年の傷や水では落ち切らぬ汚れやスレなどがありますが、ヒビや欠けなどは有りません。少しのかたつきが有る個体もございますが紙を挟み込むなどするとより安定します。 --------　 #ピクルスボトル #シードボトル #アンティークガラスボトル #フランスアンティーク #古布 #古裂 #骨董 #民藝 #世界の民藝 #民芸 #工藝 #工芸 #antiques #antiquetextiles #folkart #furudougu #mingei #fuchiso_ #fuchiso

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 質実剛健な　用　に忠実なフォルムの宙吹きガラスジャー フランスでピクルス容れ（諸説有りますが）として作られ使われて来た実用の器 いけるものを限らないシンプルで大らかなフォルム 適度に透明感の有るグリーンの色彩 水を容れることで安定感もより増すので、丈や幅の在る枝ぶりのものまで 和洋問うことなく四季折々の季花を受けとめてくれます。 ガラスですのでいける植物の枝ぶりごと愛でられ 天候や時間帯で色の見え方が変わリゆく様子 日差しが届く頃は宙吹きガラス特有の気泡や揺らぎの影までもお愉しみ頂けます。 今までいくつかのピクルスボトルに出会ってはご紹介してまいりましたが こちらのように背丈も胴回りも悠々とした大ぶりのタイプ、私は初見でした。 （口がすーっと立ち上がったフォルムのため、枝ものなどをいける折にバラつきにくく、花どまりが良いかと思います。） そのフォルムゆえ口元から底まで手が届きます、水換え時のお手入れが容易いのも○ ======= ● ピクルスボトル ／ H ± φ13.5 (口径φ8.5) ×H34.8 cm フランス 19c末 - 20c初頭ごろ 宙吹きガラス （曇天の室内での自然光にて撮影しています） * 暮らしの中で使われて来た器のため経年の傷や水では落ち切らぬ汚れやスレなどがありますが、ヒビや欠けなどは有りません。少しのかたつきが有る個体もございますが紙を挟み込むなどするとより安定します。 --------　 #ピクルスボトル #シードボトル #アンティークガラスボトル #フランスアンティーク #古布 #古裂 #骨董 #民藝 #世界の民藝 #民芸 #工藝 #工芸 #antiques #antiquetextiles #folkart #furudougu #mingei #fuchiso_ #fuchiso

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 初見の布でした 茜で染められた手紡ぎ手織り木綿（カダール織）の目地を数えやすいように 経緯の要所要所の糸をあらかじめ抜き取り フレームとなる部分はドロンワークで刺し進められて メインの祈りの文様は撚りのない絹の平糸でダーニングステッチが用いられています タール砂漠の民　* スータール人　の祭礼用刺繍布に出会いました。 生命の樹、羊の角(あるいはエルベリンデ)、邪視避けの八芒星 それから片一方のエンドボーダーには万字紋（宇宙のエネルギー）も見られます 茜の素地に映えるよう 1度では出すことが難儀な緑色の糸をふんだんに用い その周りには、藍、ラック、黄、などの自然由来の色糸が 所々突如として色糸が変わっている箇所も 想像を掻き立てられます （足りなくなってはまた用立てた、またはイスラム美術ならではの信仰心の表れとも取れますがいかに？） 木綿のマットな質感に絹の平糸で表された祈りの文様が 今もただ穏やかな光できらめいています ..... Wikipediaより→ タール砂漠 (Thar Desert)（大インド砂漠 Great Indian Desertともいう）は、インド・ラージャスターン州、パキスタン東部にある砂漠で、インダス川が砂漠の西方を流れ、流域はインダス文明が栄えた。 ..... パキスタンの染織布と言えば 以前より額装品等の形でご紹介ご提案をしてまいりました フルカリ（パキスタン パンジャーブ州）　が思い浮かんだ方もおられるのでは こちらの祭礼用刺繍布もフルカリと同様の地布、カダール織と 絹の平糸の刺繍技法（西パンジャーブのイスラム様式）が用いられています スータール人が住んだタール砂漠地方の西方に流れるインダス川 上流（ヒマラヤ山脈方面）に遡るとその先にはパンジャーブ州が さらにその水源はチベット（仏教エリア）となります 立地的にも川が文化を運び影響を与え合ったたことが 刺し表された文様や染織技法からも伺い知れるようで興味深い希少な染織裂です。 （サイズ的に想像すると女性用のベールあるいは戸口や卓上などの掛け布でしょうか） → * スータールとは　大工　のカースト（ジャーティ） （本来はヒンドゥーの教えに基づく総称ですが、インドやパキスタンではヒンドゥー以外の宗教でも　カースト　の意識を持って生きた人々が有ったようです）
 ＊ 地裂が細番手の手紡ぎ木綿による打ち込みの弱い織り地（カダール織）のため撮影時に背景の色や光の影響を受けやすく、、 現物のお色味（いわゆる茜染の深い燕脂色）の印象は１、５、６、７、１５辺りが近いかと思います。 また、最終画像の2枚は同地域の同手の染織品が掲載された書籍 　シェイラ・ペイン著　「インドとパキスタンの刺繍」　　より参考画像としてお借りしました。（心惹かれ手に取った布の製作地や民族に辿りつけました次第です、ありがとうございます）
 * 画像は屋内での自然光撮影となります。（１枚目と最終画像書籍の２枚は日が暮れたあとにLED照明　１枚目は現物に近く色味を加工しております） ** パキスタン染織の中では古手のお品かと思われます、経年と使用による刺繍糸の擦れや地布の裂け、小穴などがございます、画像にてご確認くださいませ。 *** 実店舗では現物をお手に取ってご覧いただけます。 
 --------　 
● 生命の樹 ／ スータール人 祭礼布

 パキスタン南部　シンド州 タール砂漠地方　スータール人 推定　19c末ごろ 手紡ぎ木綿地に生糸手刺繍 動植物由来　天然染料 約W47 ×L110 cm --------　 #フルカリ #Phulkari #民芸 #民藝 #世界の民藝 #mingei #folkart #fuchiso_ #fuchiso

お値段を見直しました ===== 　 木彫聖母子像 19-20c初頭 チェコスロバキア共和国（現チェコ共和国） 最大部± W12.5 D2.5 H19.5 cm * 20c初頭までは国民の９割以上がキリスト教を信仰していたという チェコスロバキア共和国より。 一木で削り出された、幼子イエスを抱いたマリア像。 祭壇などに木釘で固定されていたものが、後の激動の時間の中で 聖母子像 のみとなって残り 今に伝わったものかと思います。 日本の民間仏と同じく、教会で観たり伝え聞いた姿の聖母子像を 身近な場所での　祈りのための形　に表したためでしょうか、 イコンや宗教画などの写実的な表現と違ってデフォルメされたそのフォルムは 更にたおやかな印象を持ち合わせた聖母子像。 塗膜が木の収縮と共に変化し朽ちているあたりから察すると、 作られた当初より象牙色の顔料が白く塗られ、経年と共に今の表情に育ったもの。 つつましやかな祈りのときを感じます。 （１２枚目までは自然光、以降は白熱灯の下でのお色味となります。 聖母子像の裏側に経年の途中で空いた小穴を利用して、虫ピン1本で壁に掛けておたのしみいただけます。画像１３枚目。） --------　 #聖母子像 #キリスト教美術

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ リマール（緯絣） インドネシア　スマトラ島 エンドボーダー（長手方向の両端）には 中国の刺繍技法（生糸を齣取り縫いやサテンステッチ）で表された艶やかで可憐な刺繍が メインにはインドのパトラの影響をたたえるリマール絣（緯絣）のイスラム様式の花々が咲いています 刺繍の色調が絣と見事に寄り添っています 茜染料の力強さと 番手の細い絹糸で綿密に織り上げられた絹絣の対比 途方もない技巧と経年がもたらした儚さも伴う様に惹かれ手に取りました。 （黒い下書きの線が残る箇所には本来金糸刺繍が駒縫いされていたことが、ところどころにごく僅かに残る金糸の残欠から伺い知れます。） 。。。 同手の刺繍の様式を持ち合わせた頭布が掲載されていました→ 別冊太陽　アジアアフリカの古布　P 12 （参考画像として最終画像に添付しています） そちらによりますと スマトラ島ではインドの影響を受けて緯絣が発達したこと この度の布のように刺繍を加えたものは　アンキナンと称される祭礼布　であろうと言うことと 清朝刺繍のような刺繍は中国との交流によるものであると記載されていました 。。。 こちらの古裂に限ったことではないのですが 用いたのは王族たちでしょうけれども 作り出したのは　民の手　であろうことに感嘆と敬意を覚えてなりません お探しでした方にお届け出来ましたなら幸いです * 画像は基本的に屋内にて自然光撮影となります。 ** 経年による擦れや穴、刺繍の欠損などがございます、また小穴の空いた箇所に裏から共生地による貼り付け補修が見られます（各画像にてご参照くださいませ）→追加での画像が必要な折にはお申し付けください（その場合どこを要に撮影したものをご希望されるかをご指示いただけますと幸いです） *** 実店舗では現物をお手に取ってご覧いただけます。 --------　 ● リマール ／ アンキナン スマトラ島南部 ランプン州 19c初頭 頃 リマール（緯絣） 経緯共に　絹糸 天然染料　茜　藍　ターメリック　など （駒縫い　木綿糸に金属板を巻きつけた金糸と銀糸　ほぼ剥落していますがルーペで覗くと所々に金属板の名残りが見られます） W 81 × L 210 cm --------　 #インドネシア染織 #リマール #アンキナン #Limar #ankinan #仕覆 #民芸 #民藝 #世界の民藝 #mingei #fuchiso_ #fuchiso

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ カイン タピス と呼ばれる ヨーロッパ植民地時代に香辛料交易で栄えたランプン州（スマトラ島南部）の王族の祭礼布 駒縫いやミラーワーク そして黄色い毛氈や緋色のラシャなどを用いてイスラム様式にて 花々が咲き誇る様子と、それらを囲むトゥンパル（鋸歯文はインドネシアでは豊穣の祈りを込めて用いられます）が見守って、周りにはターメリックの大地が広がっています。 2枚それぞれのハギレの状態で出会いましたが用いられた素材や手業癖が同じことからも 本来1枚の染織裂だったものかと。見比べてみますと、意匠として使われているフェルトの色が 上下（左右）で　黄色系　と　赤系　に分かれています。 その静かなる対比をお楽しみいただけるよう 一つの額に一緒に２穴のマット台紙をあつらえて額装したものとなります。 （静と動　はたまた　昼と夜　見方はもちろん自由ですが私には後者に思えたため　パギソレ（インドネシア語で昼夜）　とこちらの額装品を称しております） こちらのタピスは、ターメリック色と赤、そして時折入る藍色の補色の縞織りの地裂に、 雲母を用いたミラーワークがきらめいています。（ミラーワークはインドから伝わったといわれています、鏡が人工的に作られる前は雲母の煌めきを祭礼布に取り込んでいました） 金糸や銀糸の駒縫い部分は 経年によりほぼ剥落しかつての煌びやかさの名残を残すのみとなっていますが それがかえって華美すぎず穏やかな印象をもって日常の中 こちらの染織裂と向き合うことが叶うようにも思えます 華僑の移民も多かったインドネシア 駒縫い技法や渡来の獣毛裂は人の移動と共に大陸からもたらされたものを珍重し 用いたことと思います 経年と使用によりミラーワークやスパンコールの欠損などが数カ所に見られます （ちなみにミラー自体の大きさは5mmほどと小粒で上品 光を受けると煌めきます　インドにならって装飾とそして邪気除けも兼ねていたことでしょう） たて　よこ　いづれでも掛けられます 季節や心持ちその他のしつらいにあわせておたのしみいただけますと幸いです。 （アクリル板は反射するため、内側に仕舞い込んだ状態で飾っております。 染料の褪色を防ぐためにも日がな一日太陽光が降り注ぐような場所へのしつらえは避けて頂いた方が○） * 画像は基本的に屋内にて自然光撮影となります。 お色味は１−７枚目が現物に近いかと思います。（８から１５枚目は光量が足りず、、装飾技法や状態に付いての参考画像としてご参照くださいませ） 最後の3枚　１６ー１８枚目は拡大レンズによる画像となります。 ** 店頭展示販売品のため、経年による額縁やアクリル板の擦れ、保管箱の傷み、などがある場合もございます、布を保護する為のものとしての付属品である旨をご理解をいただけますと助かります。 *** 実店舗では現物をお手に取ってご覧いただけます。 --------　 ● カイン タピス ／ 額装（パギソレ） 古裂：　 スマトラ島南部 ランプン州 19c中期-後期 頃 経緯共に　双糸木綿 天然染料　ターメリック　藍　茜 （ミラーワーク　雲母、木綿） （スパンコール　銅板に金彩色　剥離しているパーツも） （駒縫い　木綿糸に金属板を巻きつけた金糸と銀糸　ほぼ剥落していますがルーペで覗くと所々に金属板の名残りが見られます） （アップリケ　黄色 毛氈／緋色 羅紗　大陸から渡ったものを珍重し装飾として用いたことと思います） 額縁： 木製　赤茶系／額縁の前面が三角形にトリミングされた額縁を用いることで額の面を減らし布が活きるよう心がけ選びました 外寸(縦向き)W416× D22 × L532 mm マット窓枠寸法　(W134× L214 mm) ×２穴 --------　 #インドネシア染織 #tapisinuh #民芸 #民藝 #世界の民藝 #mingei #fuchiso_ #fuchiso

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 陽が沈んで間もない薄暮時の空に星が瞬き始め　 月の光を受けた川は黄金色に輝いて　 その周りにはトゥンパル（＝鋸歯紋 インドネシアでは豊穣のシンボルとされています）と共に花々が咲いて カイン タピス と呼ばれる ヨーロッパ植民地時代に香辛料交易で栄えたランプン州（スマトラ島南部）の王族の祭礼布が用いられたクラッチバッグに出会いました 着用する方の身分や場面に合わせ様々な意匠様式がある カイン タピス これまでにインドネシア現地と日本で幾パターンかの カイン タピス を目にし 時にご紹介してまいりましたが その中でも控えめで上品な意匠と特有の古い色調に心惹かれて手に取りました 何より実用の形となったものは初見でした こちらのタピスは 雲母の煌めきをたたえたインドから伝わったとされるミラーワーク イスラム様式の抽象的な意匠表現 ランプン州土着の素材や染料を用い 特有の色彩感覚で染め織りそして刺繍されたもの この形になっているので用途は定かでは有りませんが 現地でサロンか上衣の用で染め織りされた祭礼布が後の交易で日本に渡り かつての（日本の）袋物師が今の形に仕立てたものかと察しております 布の印象を遮ることの無いシンプルな意匠と作りの良い口金が取り合わせてあります 脇にマチがあるお仕立てで最大で13cmほど口が開くため物の出し入れもスムーズ 裏地には紫染の絹地が　口を開けるたびに日本の気品高いお色が覗きます 裏地から察するに大正から昭和初期ごろのお仕立てでしょうか それぞれの国の民の手工芸が それぞれの地で大切にされ珍重されたことが伺い知れるお品 古裂ゆえにミラーワークのミラーの欠損などは数カ所に見られます（画像１６枚目など）が 生地自体には裏打ち補強がされており擦れもなく状態は良好です また片面の１箇所（画像１５枚目）に裏打ちの際の糊染みでしょうか白く色が変色している箇所がございます。 （ちなみにミラー自体の大きさは5mmほどと小粒で上品 光を受けると煌めきます（画像３枚目）　インドにならって装飾とそして邪気除けも兼ねたものこちらでは動画がUPできない為、Instagram　fuchiso_ 　の方に短いですが動画で煌めきを写したものを投稿しています、宜しければご覧になられてみてください） 装いの和洋を問わずにお役立ていただけますと幸いです * 画像１−５枚目は屋内での自然光撮影となります、撮影時の天候が曇天でした。 藍はお色味の出方が光により異なるため　３−１８枚目に白昼色LED電球の元で撮影したもの（好天の日中の見え方に近いかと思います）を添えさせていただきました、ご参考になさってください。（画像１９、２０は拡大レンズによる画像となります 刺繍部分の美しい色糸！） ** 実店舗では現物をお手に取ってご覧いただけます。 --------　 ● カイン タピス ／ クラッチbag 表地古裂　 スマトラ島南部 ランプン州 19c末-20c初頭 頃 経　木綿 緯　木綿、絹 緯の一部 木綿縫い取り織 （刺繍部分　雲母、木綿） 天然染料　ターメリック　藍　茜 ± W27.5〜29 × D3(開口部13) × L15 cm . . . 仕立て　大正から昭和初期頃　日本の袋物師によるもの 口金　真鍮（古美色）経年の擦れや緑青が見られます 裏地　絹 --------　 #インドネシア染織 #tapisinuh #工芸 #民芸 #民藝 #世界の民藝 #mingei #fuchiso_ #fuchiso

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 遊牧民　と書くと文字の印象からかなんとも牧歌的ですが 実際は大自然の中、危険と隣り合わせの過酷だったであろうノマド（遊牧民）の暮らし。 家族であり財産でも有った羊や山羊などの毛から紡ぎ糸を作り 移動の合間に大地の恵みの染料で染め 手織りされたラグや収納袋などの家財道具 それぞれの部族に伝承される文様や技法が時に自由に時に精緻に 作り手の民の心持ちや人柄までも映すかのように織り込まれて 興味尽きぬ民の染織工芸の１つです。 ------- こちらはペルシャ（現イラン）の遊牧の民　カシュガイ族　の chanteh (チャンティ)と称される小さな袋 コインや装身具、手鏡などの身の回りの小物を入れて身体に提げたり備えたバニティバッグ。 装飾も魔除けも兼ねたポンポンなんて、天は２物を与えたようです（可愛らしさと強さ） 地の織りはとても精緻、きっちりとした気質の民だったのかしら。 裏表ともに、藍と白のグラフィカルモチーフが砂埃などを通し難いようスマック織りでつづられています。 表面は狼の足跡（脅威から身を守るための護符）が繰り返し織り込まれ、 裏側はエネルギーの象徴十字やダイヤモチーフの邪視除け、 水の流れを示すジグザグ（永遠の不変）が両サイドに織りなされています、最強です。 身を守る術が少ない環境下で暮らした彼らの 切なる祈りが込められているモチーフと捉えています。 オリジナルの紐は失われているかあるいは元々付いていた形跡がありません。 脇のかがり縫いの一部に解れが見られますが、遊牧生活の中で働いて来た証と捉えて頂けますと幸いです。 壁に貼って収納袋にするもよし。 小さめなので木の椅子のお座布団として、 またはパンヤを詰めてミニクッションとしても。 現代の用にあわせておたのしみいただけますと幸いです。 * 画像は全て屋内にて自然光撮影となります、お色味のご参考になさってください。 ** 実店舗でももちろん現物をご覧いただけます。（シーズン外には仕舞い込んでいる場合もございます、事前にお問い合わせいただけましたらご準備いたします。） --------　 ● ノマドのラグ ／ カラフルなポンポン(chanteh) ペルシャ（現イラン南西部） カシュガイ族 20c初頭 頃 経　木綿と羊毛 緯　羊毛 ポンポン　羊毛 ± W35〜 × L32 cm 打ち込みが強くしっかりと織られています／手触りはハリが有りますがしなやかです --------　 #オールドキリム #オールドギャッベ #サドルバッグ #ホルジン #トライバルラグ #qashqaikilim #kholjin #tribalrag #vintagekilim

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 遊牧民　と書くと文字の印象からかなんとも牧歌的ですが 実際は大自然の中、危険と隣り合わせの過酷だったであろうノマド（遊牧民）の暮らし。 家族であり財産でも有った羊や山羊などの毛から紡ぎ糸を作り 移動の合間に大地の恵みの染料で染め 手織りされたラグや収納袋などの家財道具 それぞれの部族に伝承される文様や技法が時に自由に時に精緻に 作り手の民の心持ちや人柄までも映すかのように織り込まれて 興味尽きぬ民の染織工芸の１つです。 ------- こちらはペルシャ（現イラン）の遊牧の民　カシュガイ族　のものと思しき ロバの背中に掛けて荷物を運ぶための　ホルジン　と呼ばれる掛け分け袋状のサドルバッグとなります。 家族であり財産でもある羊や山羊から刈り取った毛を紡ぎ、 慎ましやかながら豊かな色合いの自然染料で染めた毛を、 太陽の下で（時には織り機と共に移動しながら）織り上げる。 過酷な遊牧生活の合間の、ささやかなたのしみであり大切な仕事だったことでしょう。 裏表ともに、藍と白のグラフィカルモチーフが砂埃などを通し難いようスマック織りでつづられています。 表面はエルベリンデと呼ばれる地母神が繰り返し織り込まれ、所々に控えめな薄緑色のポンポンが魔除けていた箇所が所々に残ります。 裏側は星でしょうか(ちょっといびつなところに人間らしさを感じて愛おしい)いづれも種族の繁栄や豊穣などの願いが込められたモチーフ。 身を守る術が少ない環境下で暮らした彼らの 切なる祈りが込められているモチーフと捉えています。 それぞれの口元の留め具となるループもオリジナルの状態、元の織りが精緻なためでしょうか、清潔な感じをうけます、きっちりとした気質の民だったのかしら。 背面片側数カ所に経年と使用による糸の切れている箇所が有ります。 脇のかがり縫いの一部に解れが見られますが、遊牧生活の中で働いて来た証と捉えて頂けますと幸いです。 また、経糸の淡いピンクベージュ（羊毛）の糸が足りなくなったのでしょうか、途中から白（木綿糸）に変わっています。(染みではありません、意図的なささやかな意匠かもしれないですね。) 遊牧民の本来の用にならって、 収納の用や暖をくれる袋として壁や椅子の背もたれなどに掛けたり、 クッションカバーやラグとしても◯ 現代の用に合わせて、おたのしみいただけますと幸いです。 * 画像は全て屋内にて自然光撮影となります、お色味のご参考になさってください。 ** 実店舗でももちろん現物をご覧いただけます。（シーズン外には仕舞い込んでいる場合もございます、事前にお問い合わせいただけましたらご準備いたします。） --------　 ● ノマドのラグ ／ エルベリンデと星のホルジン（サドルバッグ） ペルシャ（現イラン南西部） カシュガイ族 20c初頭 頃 経　木綿、羊毛　 緯　羊毛 ± W49.5〜50.5 × L95 cm 打ち込みが強くしっかりと織られています／手触りはハリが有りますがしなやかです --------　 #オールドキリム #オールドギャッベ #サドルバッグ #ホルジン #トライバルラグ #qashqaikilim #kholjin #tribalrag #vintagekilim

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 遊牧民　と書くと文字の印象からかなんとも牧歌的ですが 実際は大自然の中、危険と隣り合わせの過酷だったであろうノマド（遊牧民）の暮らし。 家族であり財産でも有った羊や山羊などの毛から紡ぎ糸を作り 移動の合間に大地の恵みの染料で染め 手織りされたラグや収納袋などの家財道具 それぞれの部族に伝承される文様や技法が時に自由に時に精緻に 作り手の民の心持ちや人柄までも映すかのように織り込まれて 興味尽きぬ民の染織工芸の１つです。 ------- こちらはペルシャ（現イラン）の遊牧の民　カシュガイ族　のものと思しき ロバの背中に掛けて荷物を運ぶための　ホルジン　と呼ばれる掛け分け袋状のサドルバッグとなります。 家族であり財産でもある羊や山羊から刈り取った毛を紡ぎ、 慎ましやかながら豊かな色合いの自然染料で染めた毛を、 太陽の下で（時には織り機と共に移動しながら）織り上げる。 過酷な遊牧生活の合間の、ささやかなたのしみであり大切な仕事だったことでしょう。 表側は堅牢さを求めたギャッベ（パイル織）で、 邪視避けとされる八芒星を中心に、 白い羊（山羊かも）長持ち（財産）、ダイヤモンド（邪視除け）、それから万字紋（宇宙のエネルギー）、吉祥を願った民の想いで満ち満ちて。 裏側は表と同色の糸を用いたキリムで織られています（擦れて来ていますが、ポンポンが付いていた名残りを見つけました、きっとこれは邪視除けの祈り） 縞模様には　平穏な日々が連綿と続きますようになど　不変　であることへの願いが込められているそう。 身を守る術が少ない環境下で暮らした彼らの、切なる祈りが込められているモチーフと捉えています。 それにしても、穏やかな心地良い色調です。 まだ天然の染料しか手に入り得ない時代に作られ、使われて来たことが伺い知れる 古手のホルジンです。 本来付いていたであろう、それぞれの口元の留め具となるループは既に損なわれていました。 パイルには経年と使用による擦れや欠損が見られる箇所も。 脇のかがり縫いの一部と、バッグの隅には擦れて小穴が空いている箇もございます。 ほつれて来てしまいそうもないことから、なるべく有るがままで　 と思い、手を加えておりません。 遊牧生活の中で働いて来た証と捉えて頂けますと幸いです。 遊牧民の本来の用に倣って、 収納の用や暖をくれる袋として壁や椅子の背もたれなどに掛けたり、 パンヤを詰めてクッションにしたり（秋冬はパイル面を出して、春夏はキリム側を出しても○） 現代の用にあわせておたのしみいただけますと幸いです。 * 画像は全て屋内にて自然光撮影となります、お色味のご参考になさってください。 ** 実店舗でももちろん現物をご覧いただけます。（シーズン外には仕舞い込んでいる場合もございます、事前にお問い合わせいただけましたらご準備いたします。） --------　 ● ノマドのラグ ／ 八芒星のホルジン（サドルバッグ） ペルシャ（現イラン南西部） カシュガイ族 19c末から20c初頭 頃 経緯共に　羊毛 ± W34〜35 × L59 cm 毛足　短め／手触りはしなやかで柔らかです --------　 #オールドキリム #オールドギャッベ #サドルバッグ #ホルジン #トライバルラグ #qashqaikilim #kholjin #tribalrag #vintagekilim

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 遊牧民　と書くと文字の印象からかなんとも牧歌的ですが 実際は大自然の中、危険と隣り合わせの過酷だったであろうノマド（遊牧民）の暮らし。 家族であり財産でも有った羊や山羊などの毛から紡ぎ糸を作り 移動の合間に大地の恵みの染料で染め 手織りされたラグや収納袋などの家財道具 それぞれの部族に伝承される文様や技法が時に自由に時に精緻に 作り手の民の心持ちや人柄までも映すかのように織り込まれて 興味尽きぬ民の染織工芸の１つです。 ------- こちらはペルシャ（現イラン）の遊牧の民　カシュガイ族　のものと思しき ロバの背中に掛けて荷物を運ぶための　ホルジン　と呼ばれる掛け分け袋状のサドルバッグだったもの（にしては少し大きめなので、馬やラクダなどの大型の動物で移動していた民のものでしょうか） こちらは脇のまつり糸を解いて一枚に開き（広げて）ラグの状態で出会ったもの。 （キリムとパイル織の切り替わり部分に接ぎ合わせなどはなく経糸は上から下まで通っていることからも本来の姿が想像出来えますね) 本来表だったろう面は、堅牢さを求めたギャッベ（パイル織）で、 藍色の大きな羊の角の中央には長持ちが その周りには、羊や鳥や花が集い その下にエルベリンデ（腰に手をあてた女性）が３人 種族の繁栄と吉祥とを願うモチーフが。 本来裏面だった方には 十字文はエネルギーの源その両側には山羊（あるいは羊）が向かい合わせに 糸は無染色の生成りと茜に染めた羊毛も織りまぜて。 良く擦れる場所には、装飾と補強を兼ねたジジム織で菱紋の邪視除けがぐるり。 身を守る術が少ない環境下で暮らした彼らの 切なる祈りが込められているモチーフと捉えています。 あら？この向きだと口を閉じたら絵が上下逆ですが 良いのです、自家用あるあるです。 かえって今、このように開いた時に絵が１列になってくれてる事に結果的に感謝の意。 民の想いが牧歌的に表された、古手のホルジン(の開き)がパネルラグとなったもの。 本来口元の留め具となったループ（山羊毛）が片側に残ります。 パイルには経年と使用による擦れや欠損が見られる箇所も。 バッグだった頃の隅の辺りに擦れの目立つ箇所がございます。 ほつれて来てしまいそうもないことから、なるべく有るがままで　 と思い、当方では手を加えておりません。 遊牧生活の中で働いて来た証と捉えて頂けますと幸いです。 ほぼ天然染料かと思いますがオレンジ色が当時最先端の魔法の染料＝化学染料な気がいたします 、この色だけ裏面に色移りが見られます。（画像ご確認ください） 壁面で愛でる 敷く、掛ける 現代の用にあわせておたのしみいただけますと幸いです。 * 画像は全て屋内にて自然光撮影となります、お色味のご参考になさってください。 ** 実店舗でももちろん現物をご覧いただけます。（シーズン外には仕舞い込んでいる場合もございます、事前にお問い合わせいただけましたらご準備いたします。） --------　 ● ノマドのラグ ／ 牧歌的なパネルラグ（ホルジン） ペルシャ（現イラン南西部） カシュガイ族 19c末から20c初頭 頃 経緯共に　羊毛 ± W65〜73 × L148 cm パイル部分毛足　中ぐらい／手触りはしなやかで柔らかです --------　 #オールドキリム #オールドギャッベ #サドルバッグ #ホルジン #トライバルラグ

こちらはアンティークの1点ものとなります ------- ノマド達の暮らしの傍に有った羊や山羊などの毛織物による手織りのラグや収納袋 サイズ、素材、モチーフ全てに それぞれの民の特徴が表されていて興味深い染織布の一つです。 こちらはトルコ南部の遊牧の民によるもの。 収穫した小麦などを運ぶ（あるいは保管する）ための　チュアル　と呼ばれる袋状のものをラグとして使えるように近年に現地で解いて端を始末しなおされもの。 ハンドスピンドルならではの毛糸の節（フシ）の表情と、 染料を用いず（あるいは手に入らず）自然の羊の毛色のみで自分たち用のために織り上げられた質実剛健なキリム（平織り）です。 チュアルには堅牢さが求められます、 中身がこぼれ出ぬよう、キツく打ち込みながら織られています。 今回出会ったこちらは、 今まで見て来たチュアルの中でもかなり大判なタイプとなります。 白い羊の毛が足らなくなったのでしょうか半分はボーダー、半分は無地の片身替わり モダンな印象すら受けますが、 縞模様には平穏無事な日々が連綿と続きますように　など 不変への願いが込められていると聞いたことがあります。 身を守る術が少ない環境で暮らした彼らの祈りが込められているモチーフと捉えています。 ベースに使われている一番濃ゆい茶色の羊の毛には、 小麦の籾殻と思しきものが糸に絡まったままで織られています。 （画像7枚目に寄りの画があり白っぽく写っているのがそれです） 形状に上下左右で3cmほどの差異と使用による若干のたわみがあります。（自家用なのでまっすぐである必要もなかったことと思われますが気にされる方はご留意くださいませ。） また、裏面と耳に時に縦糸が飛んでしまっているところがあります、画像11,12,14枚目。 綜絖と織り手の調子が悪かったと察しています。 いづれもノマドの自家用キリムにまま見られることでして、 遊牧生活の傍らに手を動かした跡形と捉えて頂けると幸いです。 しつらいの和洋を、そして厚みからも季節を問わずに馴染んでくれるラグかと思います。 * 画像は全て屋内にて自然光撮影となります、お色味のご参考までに。 --------　 ● ノマドのラグ ／ 無染織ウール トルコ南部 20c中頃 - 末頃 経緯共に無染織の羊毛 キリム（平織り） ± W69-71 × L136-139 cm * 配送　にてお受け取りご希望の方へ：予め設定してございます　100サイズ　の　有償送料　をご注文時にご選択頂きますよう、よろしくお願いいたします。 （配送料は実費分をご購入者様にご負担いただいております。BASE規定上、着払い発送が出来かねますため、ご注文時に配送料を併せてご精算いただく形となります。） ７営業日以内にご来店が可能な方は　FUCHISO実店舗ご来店受け取り¥0　をご選択くださいませ。 よろしくお願いいたします。 --------　 ＃オールドキリム ＃ヴィンテージキリム ＃ヴィンテージラグ ＃トライバルラグ ＃無染色ラグ

ノマド達の暮らしの傍に有った羊や山羊などの毛織物による 手織りのラグ サイズもモチーフも全て それぞれの民の特徴が表されていて興味深い染織布の一つ こちらはイランのバクティアリ族という遊牧の民の手によるもの。 元々は遊牧の折に家財道具などを運ぶためのキャメルバッグ（サドルバッグ）だったものを解いて広げ、オリジナルを生かしラグとして使えるよう中央で継ぎ合わされたものとなります。 ラクダには荷物の他にもちろん、遊牧民も乗りました。 人がまたがり膝や足が当たる箇所は特に堅牢にするために、 補強＋祈りの文様がパイル織されています。 ジグザグや縞文様は川の流れのように連綿と続くさまをモチーフ化したもの、 と聞いたことがあります。 織り出した民が、種族の永続と繁栄を願った文様かと察しています 身の回りに有る素材を生かした遊牧の民の工夫と彩りがそこかしこに見受けられるトライバルラグとなります。 サイズ感的には、余裕を持ってゴロンと出来ますのでメインラグに○ 色柄のはっきりしたタイプですが、そこはイスラム染織特有の抽象文、 インテリアの種別をさほど問わず取り合わせて頂けることと思います。 そしてなにせ、羊の毛。 冬は暖かく、ヴィンテージのためか精錬の違いか油分も落ち着いているため 夏でもサラッとした肌触りで通年でご使用いただけます。 * 使用と経年により表面に色褪せがみられます。実用の道具の宿命と受け止めて頂ける方に。 ** 元々、キャメルバッグ時代に紐か何かが付いていた箇所でしょうか、かけはぎによる後補がみられます（上手！ありがとう） --------　 ● ノマドのラグ ／ キャメルバッグ - ティルタナディ - イラン　バクティアリ族 20c中頃 経糸 コットン 緯糸 羊毛 平織り（厚み±3mm）＋パイル織り（厚み±10mm） ± W90 × L209 cm * 配送　にてお受け取りご希望の方へ：予め設定してございます　100サイズ　の　有償送料　をご注文時にご選択頂きますよう、よろしくお願いいたします。 （配送料は実費分をご購入者様にご負担いただいております。BASE規定上、着払い発送が出来かねますため、ご注文時に配送料を併せてご精算いただく形となります。） よろしくお願いいたします。 --------　 ＃オールドキリム ＃ヴィンテージキリム ＃ヴィンテージラグ ＃トライバルラグ

ノマド達の暮らしの傍に有った羊や山羊などの毛織物による 手織りのラグ サイズもモチーフも全て それぞれの民の特徴が表されていて興味深い染織布の一つ こちらはイランのバクティアリ族という遊牧の民の手によるもの。 元々は遊牧の折に家財道具などを運ぶためのキャメルバッグ（サドルバッグ）だったものを解いて広げ、オリジナルを生かしラグとして使えるよう中央で継ぎ合わされたものとなります。 ラクダには荷物の他にもちろん、遊牧民も乗りました。 人がまたがり膝や足が当たる箇所は特に堅牢にするために、 補強＋祈りの文様がパイル織されています。 まるで庭園のような連続文様が連綿と織りなされて、ミヒラーブ文も見えますね。 イスラム染織ならでは、アブストラクトな文様で構成されています。 （興味を持ち始めてから早20年間、追いかけて来た中ではいっとうプリミティブで力強い印象のキャメルバッグ） その他、ジジムと呼ばれる縫取り織（これまた彩りであり補強の用）も時折混じり 遊牧の民の工夫と彩りがそこかしこに見受けられるトライバルラグとなります。 サイズ感的には、余裕を持ってゴロンと出来ます。 絵画的にお愉しみいただけますのでメインラグに○ こちらも、使用されている色数が多くないので インテリアの種別を問わず合わせて頂けることと思います。 * 使用と経年により表面に色褪せがみられます。また、うっすら染みが残る箇所もございます、実用の道具の宿命と受け止めて頂ける方に。 ** 元々、キャメルバッグ時代に紐か何かが付いていた箇所でしょうか、かけはぎによる後補がみられます（上手！ありがとう） --------　 ● ノマドのラグ ／ キャメルバッグ - アブストラクト文様 - イラン　バクティアリ族 20c中頃 経糸 コットン 緯糸 羊毛 平織り（厚み±3mm）＋パイル織り（厚み±9.5mm）＋ジジム織（厚み±3mm） ± W97 × L192 cm * 配送　にてお受け取りご希望の方へ：予め設定してございます　100サイズ　の　有償送料　をご注文時にご選択頂きますよう、よろしくお願いいたします。 （配送料は実費分をご購入者様にご負担いただいております。BASE規定上、着払い発送が出来かねますため、ご注文時に配送料を併せてご精算いただく形となります。） よろしくお願いいたします。 --------　 ＃オールドキリム ＃ヴィンテージキリム ＃ヴィンテージラグ ＃トライバルラグ

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 遊牧民　と書くと文字の印象からかなんとも牧歌的ですが 実際は大自然の中、危険と隣り合わせの過酷だったであろうノマド（遊牧民）の暮らし。 家族であり財産でも有った羊や山羊などの毛から紡ぎ糸を作り 移動の合間に大地の恵みの染料で染め 手織りされたラグや収納袋などの家財道具 それぞれの部族に伝承される文様や技法が時に自由に時に精緻に 作り手の民の心持ちや人柄までも映すかのように織り込まれて 興味尽きぬ民の染織工芸の１つです。 ------- こちらはペルシャ（現イラン）の遊牧の民　カシュガイ族（あるいはバクティアリ族の特徴も持ち合わせています）の chanteh と称される小さな袋 コインや装身具、手鏡などの身の回りの小物を入れて身体に提げたり備えたバニティバッグ。 表側は堅牢さを求めたパイル織で、アブストラクトでやたらな表現に(わたしに見えないだけできっと込めた願いの文様があるはず！)アバンギャルドな作り手の民の感性を感じたもの。 （時が来れば化学染料ももちろん、こちらで取り入れられたオレンジはおそらく化学染料のなす鮮やかさかと思います） 形もアバンギャルド(歪んでます、中味がこぼれないように？それとも性格かしら) 裏側は表と同色の糸を用いたキリムやスマックで織られています、 縞模様には　平穏な日々が連綿と続きますようになど　不変　であることへの願いが込められて。 （縦糸は表裏まで１本で通っています、サイドはヤギの毛で織った細巾のテープを縫いとめることで表裏をしっかりと縫い留めています） 身を守る術が少ない環境下で暮らした彼らの 切なる祈りが込められているモチーフと捉えています。 オリジナルの紐は失われています。（付いていなかったかもしれません） 壁に貼って収納袋にするもよし。 小さめなので木の椅子のお座布団として、 またはパンヤを詰めてミニクッションとしても 現代の用にあわせておたのしみいただけますと幸いです。 * 画像は全て屋内にて自然光撮影となります、お色味のご参考になさってください。 ** 実店舗でももちろん現物をご覧いただけます。（シーズン外には仕舞い込んでいる場合もございます、事前にお問い合わせいただけましたらご準備いたします。） --------　 ● ノマドのラグ ／ アブストラクト(chanteh) ペルシャ（現イラン南西部） カシュガイ族（バクティアリ族ならばイラン西部） 20c初頭から中 頃 経緯共に　羊毛 ± W34〜38 × L40 cm 毛足　長め羊の如き厚厚としています／手触りはしなやかで柔らかです --------　 #オールドキリム #オールドギャッベ #サドルバッグ #ホルジン #トライバルラグ #qashqaikilim #kholjin #tribalrag #vintagekilim

◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ こちらはアンティークの1点ものとなります ⚠︎梱包費を含まない　配送料実費分　をご購入者様にご負担いただいております 詳しくは【 特定商取引法に基づく表記 】をご一読いただきまして ご理解ご了承の上、ご注文をいただけますと幸いです。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 遊牧民　と書くと文字の印象からかなんとも牧歌的ですが 実際は大自然の中、危険と隣り合わせの過酷だったであろうノマド（遊牧民）の暮らし。 家族であり財産でも有った羊や山羊などの毛から紡ぎ糸を作り 移動の合間に大地の恵みの染料で染め 手織りされたラグや収納袋などの家財道具 それぞれの部族に伝承される文様や技法が時に自由に時に精緻に 作り手の民の心持ちや人柄までも映すかのように織り込まれて 興味尽きぬ民の染織工芸の１つです。 ------- こちらはペルシャ（現イラン）南西部 カムセ または ハムセ (Khamseh)族の ジジム織の入ったキリム。 寝具などの大きな家財道具を入れたマフラッシュと呼ばれる、 長持ち状の布製の収納袋のパネルの一部だったパーツが伝わったものと思います。 先ずは地の臙脂色 黒や焦げ茶色の羊毛を茜で染めた糸で織り上げることで グラデーションが意図せずに無作為な縞文様となり美しさのひとつに。 アナトリア地方のキリムにも見られるイスラム様式の文様に目を向けてみます 白い羊の毛でジジム（縫い取り）織りされた大きな菱形の連続文様は ダイヤモチーフ（目がデフォルメされた邪視除けの形） 落ち着いた赤に白が際立って 視覚的にも心理的にも効果を与えているようです さらにもっと近寄って その１つ１つの小さな菱文様を見ると 花のようにも、狼の足跡（護符）にも見えますが民の思いはいかに。 身を守る術が少ない環境下で暮らした彼らの 切なる祈りが込められているモチーフと捉えています。 茜、黄、藍、緑、 まだ天然の染料か無染色の羊毛しか身の回りにない時代に作られ、 使われて来たことが伺い知れる貴重な古手のジジムです。 随分と長い間、使われたと見え 小さな菱紋の方はところどころ擦り切れ損なわれている箇所も。 また茜の生地の方にも隅に擦れて穴が空いている箇所がございます（画像ご参照ください） ほつれそうもないことから、なるべく有るがままでと思い、当方では手を加えておりません。 遊牧生活の中で働いて来た証と捉えて頂けますと幸いです。 古手の柔らかな薄手のジジムです そのままの姿を近くから遠くから 壁面で愛でるのが布にとっては良さそうですが、 人の往来の少ない場所に敷く、または掛け布などの実用に、まだまだ活躍してくれうるコンディションかと思います。 現代の用にあわせておたのしみいただけますと幸いです。 ジジム→文様を表したい箇所だけに緯糸の色糸を加えながら 刺繍 のように織りなす技法 裏側を見ると出番が来るまで緯糸がスタンバイしているのが分かります * 画像は全て屋内にて自然光撮影となります、お色味のご参考になさってください。 ** 実店舗でももちろん現物をご覧いただけます。（シーズン外には仕舞い込んでいる場合もございます、事前にお問い合わせいただけましたらご準備いたします。） --------　 ● ノマドのラグ ／ 菱紋のジジム（マフラッシュ部分） ペルシャ（現イラン南西部） カムセ または ハムセ (Khamseh)族 19c末 頃 経緯共に　羊毛（パネル同士を繋いだと思しき残糸は山羊の毛でした） ± W70〜73 × L89〜90 cm 毛足　平織りのため無し／手触りはしなやかで柔らかです --------　 #オールドキリム #マフラッシュ #トライバルラグ #qashqaikilim #Khamsehtribes #kholjin #tribalrag #vintagekilim

★ こちらは　古裂を用いた1点もの　となります。 古布部分は手仕事の古いお品物です、また革は自然素材ですので一つとして同じものがございません。 ーーーーーーーーーーーーーー FUCHISOにてオリジナルデザインし、 国内の職人さんに仕立てて頂いたスマートフォンポシェットです。 春夏のお洋服にスマートフォンを仕舞うと洋服が薄手な季節にはポケットがダレてしまう。 秋冬は秋冬で、寒い日ポケットに手を入れる度に スマホや交通系カード、ミン○ィアなど携帯必需小物の先客たちにひんやりとした感触を覚えることも。 ポケットから出し入れする際に諸々を落とす、 更にはお洋服によりけりですが座った時にポケット自体から落ちる、 着替える度にポケットから入れ替えるのを忘れる などなど長らくの小さなもやもやたちにさよならを。 全てが一度に入れられ持ち運べてかつ忘れ難い、使い易さと安心感を形に。 FUCHISOのスマホポシェットは　横型　となりました。（中も一目で見渡しやすい！） 世に多く見られるタテ型は紐が短いとさほどでも無いのですが、 実用をイメージした時に（無くしがちな交通系ICカードをポシェットに入れたまま ピッ ） ショルダー紐にある程度の長さを持たせると歩く度にバタバタして身体に添い難い問題 ＆ お洋服に厚みの出る冬はバランス自体が難しく。。（若い方は良いのよ） などなど、 今年の初夏より冬まで実際に寒暖の季節の用を横型サンプルで過ごし、 試行錯誤を繰り返してこの度形になりました。 口元と、ショルダー紐の調整に用いた ギボシ金具 は無垢の真鍮の為、 最初は金ピカですが使い込む内に古色が付いて革や本体と共に育つのも○ ○ 古布.ver は3種、いずれも1点もののトリミングにて、 そしてオールレザー.verもお作りしております。 詳細は各ページにて、是非ご覧くださいませ。 個々にご使用のガジェットが異なる時代です、 頃合いのちょうど良い方々へ届きますように。 ーーーーーーーーーーーーーー ● スマートフォンポシェット ／ ミャオ族裂き織り.ver (FB0026 - 001) 古布部分 ：* ミャオ族裂き織り レザー : 本革（防水カウレザー）　 ポシェット本体仕上がり寸：± W幅 190 × L深さ 110 mm マチなし ○ ちなみにiphoneですと現最大モデルの 14plusが収まる（ギボシ金具が留まる） サイズ感にてお作りしております 、お使いの機種サイズと比較ご参照ください 14plus → W78.1 × D7.8 × L 160.8 mm *注）機種に寄ってはカバーなどを付けた状態では納まらない(ギボシが止まらない)可能性もあります、ご留意くださいませ。 仕様 ／ 開閉 : ギボシ金具（真鍮無垢）　　 内ポケット： ２口フラットポケット(W125／W65 ステッチ分け) 深さ80mm ショルダー紐：約 W幅 10mm × L長さ min 98 cm 〜 max 116.5 cmくらいまで、ギボシ調整可 (ちなみにギボシ金具で留めない場合、最長の状態で124cmほどまで長くしてご使用いただけます、紐の取り外しは出来かねる作りです。ご参考までに。) ★画像　1-3　がこちらのお品物の現物イメージ画像となります。 画像4の左にございますように、同生地による別トリミングのお品を、別ページにてご紹介しております、ご参照くださいませ。 その他の画像は、仕様詳細や着用イメージ（同デザインによる他のスマホポシェットとなり） 参考画像になります、ボディは160cmほど。 ーーーーーーーーーーーーーー ☆ 各々に配送料が実費分かかります。 お受け取り方法　（ご注文欄にて　ご希望のお受け取り方法　をお選びくださいませ。） ↓↓↓ ●ご配送 こちらのお品は　レターパックライト にてご配送いたします（非対面のポストへの配送となります、追跡番号有り） ご注文時に　有償設定の送料　レターパックライト¥370　をご選択いただきご決済くださいませ。 ● FUCHISO実店舗ご来店受け取り ( 7営業日以内のご来店がお約束頂ける方のみ！)　 ーーーーーーーーーーーー * ミャオ族裂き織り布 とは ：　中国貴州省　ミャオ族 20c初頭ごろ（織られたのは半ばごろでしょうか） 何処の民も、近しい発想と工夫をして暮らしていたことを 15年ほど前に中国で、驚きと共感をこの裂き織りに教えてもらいました。 （古くなった衣を裂き、緯糸に用いて手織りされた裂き織りの多用布（敷き布や布団皮など）となります、縦糸は織られた当時に新調されたと思しき木綿が用いられて、井型の紋織になっているところが山岳民族らしい点） 限られた1枚の古布を用いて製作している　１点もの　のため、同生地による修理等は出来かねますが、擦れて来てもそこは　布　です、かつての民に習って繕い、継ぎ接ぎしながら育てていただく楽しみも持ち合わせております、経年の変化も味わいとしてお楽しみいただけますと幸いです。 古布の裏側には内側からの傷み防止策として、FUCHISOにて接着芯を充てています。 なお、レザー部分（ファスナーやスナップボタン、ギボシなど金具付きのものは金具も）のお直しは可能な場合が多いです、 お近くに修理工房などが見付からない場合には、FUCHISOまでご相談くださいませ 使い手の方の取り扱い方次第で、より長くその風合いをお楽しみいただけます。 繊維から布地を作り出した彼らの手間と時間に比べればー、と時折思い返してみてくださいませ。 少しでも長くお役立てをいただけますと幸いです。 Designed by FUCHISO ☆ 実店舗でも販売を開始しておりますため、掲載品でも　ご売約済み　となる場合もございます。（なるべく実店舗とのタイムラグが無いよう更新します） ---------------------------------- ＃ミャオ族 ＃裂き織り古布 ＃スマホポシェット ＃スマートフォンポシェット横型

☆ こちらはアンティークの１点ものとなります ☆ 反故和紙が再利用された　紙布織りのはばき　に出会いました 脛を守った平織りの箇所 解れぬように経糸を撚り合わせた房飾り 大福帳などの反故紙を 切り撚り糸にして織り上げることで 書かれていた墨や朱色が ところどころ 無作為に現れた文様が美しい 綿花が育たず木綿の入手が困難だった寒冷地では 反故和紙を切り撚りした和紙糸が野良着や帯 袋物などの小物にも紙が用いられて来ました こちらは経緯共に反故和紙が用いられています 手に入り得た身近な素材を活かし 使う者の身を守るために手織りされた 名も無き民による染織工芸です 紙布の脛巾は残り難いためでしょうか、初見でした。 （片一方の房飾りが良く擦れています） 。。。 脛巾（はばき）=　足のすねを保護したり、袴(はかま)を着用した際に裾(すそ)を始末するために用いる服飾品。 古くから武士が、アオイ科のイチビの茎からとった繊維で臑当(すねあて)（脛当）をつくり、 これをイチビはばきとよんでいた。また庶民、ことに農村では稲藁(わら)でつくって脛巾とした。 室町時代以降脚絆(きゃはん)が現れて異名同物となったが、 脚絆は布地でつくられるようになり、両者の区別が判然としてきた。 農村では雪や雨のなかを歩く際、あるいは泥田の仕事用に用いられたが、 その利用もしだいに減ってきている。　 日本大百科全書(ニッポニカ)より ------- ● 脛巾（はばき）／ 紙布 明治時代 （1868〜1912年） 東北地方 本体　経緯共に紙布（反故和紙の紙縒り） 紐　原始布（おそらく科かと思います） 本体 約　W31.5 L41 cm * 使用と経年による擦れや穴、紐の千切れ。（画像（あるいは実店舗）にてご確認くださいませ。） ------- 梱包後の配送サイズは 80 となります。 ◉ 配送料はご購入者様にご負担いただいております。 配送方法（=お受け取り方法）のご希望に応じて、 ● FUCHISO実店舗 ご来店受け取り¥0（7営業日以内にご来店が可能な方のみ） 営業日程は最新のBlogページにてご確認頂けます　→ https://fuchiso.base.shop/blog あるいは、 個々のお品物に事前に設定してございます ● ¥有償送料（実費分お見積もり額　差額が発生してもご返金も追加徴収も致しません）　 より、ご注文時にご希望の　配送方法　をご自身でお選び願います。 * BASE規定上、配送料は　着払い　での発送が出来かねますため、ご注文時に併せまして前払いにて当店にてお預かりをさせていただく形となります、ご了承頂けますと幸いです。 ------- #脛巾 #はばき #紙布 #原始布 #民芸 #民藝 #mingei #fuchiso_ #fuchiso

☆ こちらはアンティークの１点ものとなります ☆ 使用と経年と退色で緑がかった藍の地に グラフィカルな連続モチーフが並んだ　札入れ（現代の長財布の原形）に出会いました。 海なし県で育った私には最初お山に見えた文様は　爪菖蒲文　と呼ばれ （具象的な菖蒲文様がデフォルメされた室町期以降の工芸に見られ始める意匠） 爪＝詰める　菖蒲＝勝負　とも言われるモチーフで、 戦国武将たちはゲン担ぎにと武具や陣羽織などの意匠に好んで取り入れたとか。 戦の必要の無い江戸時代に入ると用いられる意味合いも変わり、火消し半纏などの装束に取り入れられたり、吉祥文様として民衆文化に根付いた文様。 後の端午の節句の菖蒲はそこから来ているとか（＝強く逞しくの願いは変わらず）。 脇の仕立てがミシン（明治時代に徐々に普及）なことからも本来は、 江戸の頃に別の用途で作られた（武具•装束の革半纏など） *染韋 が のちに明治ごろの袋もの師によって、今の姿に用を変えて伝わったものかと思います。 なめされた鹿革で作られた上、使い込まれて手触りはしなやか 日々に懐(か袂かポケットか)から出し入れし活躍して来たようすで角が擦り切れている箇所や 表からは見えぬ箇所（前ポケットの後ろがわ、全体で見ると真ん中の仕切りのパーツ）に補修された跡が見受けられます、画像　９−１１枚目　ご参照くださいませ。 （角の擦り切れている所は内側から布や革などハギレをあてがうなどすれば、まだまだ実用にも耐えうるかと、ご希望でしたら何かしら手持ちのハギレを添えさせていただきますがきっと着古しのデニム地なんかも格好良いと思います。） *染韋（染め革）とは →鹿韋に（その他の動物の場合もあるようです）染織（燻し染、引き染め、型染など）を施し文様を染め出したもの。 こちらの革の場合は、革の裏側が染まって居ないことからも 白い爪菖蒲文様の箇所に糊をふせて防染したのちに藍を刷毛などで引染し、後に糊を落として白い柄を出した（残した）ことが伺い知れます。 願いを込めた文様を染めで表すと同時に、革の防虫や補強にもなった 用と美をそなえた加飾技法、人間って素晴らしい。 深い緑色に育った佇まいに心掴まれて手に取った札入れでしたが、 意匠に込められた意味合いや工芸技法を紐解いてより一層、 この革の辿って来た道が照らされたような。 いづれにせよ人生（革生？）の中、時代と共に幾度か姿を変えて（でもおそらく願いは変わらずに）それぞれに愛され用いられてきたお品なのですね。 内側の１箇所に、元の藍色に近いと思われる箇所を見つけました。 画像４枚目（生まれた時から美しかった！） ／／／ 文化遺産オンライン　革帖　の中に、爪菖蒲文様の藍染（あるいは何かと重ねた緑かも知れません）革の同手の文様のハギレが貼り込まれています。 →　https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/583266 参考資料として、リンクを貼らせていただくと共に、当ページの最終画像にスクリーンショットした該当画像を掲載させていただきました、ご興味お有りの方はご参照いただけますと幸いです。　 （ちなみに、右側が文様の初源となる具象の菖蒲文様です。） ------- ● 染韋の札入れ ／ 爪菖蒲文 染革 18-19c (仕立ては19c末ごろでしょうか) 鹿革 糊防染／藍引染め 約 W9.3 × L17 × 厚み1.7cm（広げた折の全長は約26cm） * 使用と経年による擦れや穴、外側からは見えぬ箇所に直しが有ります（画像（あるいは実店舗）にてご確認くださいませ。） ------- 梱包後の配送サイズは　レターパックプラス　となります。 ◉ 配送料はご購入者様にご負担いただいております。 配送方法（=お受け取り方法）のご希望に応じて、 ● FUCHISO実店舗 ご来店受け取り¥0（7営業日以内にご来店が可能な方のみ） 営業日程は最新のBlogページにてご確認頂けます　→ https://fuchiso.base.shop/blog あるいは、 個々のお品物に事前に設定してございます ● ¥有償送料（実費分お見積もり額　差額が発生してもご返金も追加徴収も致しません）　 より、ご注文時に　ご希望の配送方法　をご自身でお選び願います。 * BASE規定上、配送料は　着払い　での発送が出来かねますため、ご注文時に併せまして前払いにて当店にて配送費実費分のお預かりをさせていただく形となります、ご了承頂けますと幸いです。 ------- #菖蒲文 #染韋 #藍染 ( #燻革 ) #民芸 #民藝 #japaneseindigo #aizome #mingei #fuchiso_ #fuchiso

☆ こちらはアンティークの1点ものとなります ☆ 表紙の墨書きは薄れていますが　○島○　と有るようです　 （縞＝ストライプや格子などのことをかつては、南方や大陸などの　島国　からの渡来裂に見られたその柄行を総称し　縞　と呼んだと聞いたことがあります。まだ固有名称が統一されて居ないころ、人それぞれ　島　縞　嶋　嶌　志摩　志麻　。。。伝承によるシマの字が各地の　裂帳　には用いられています。） 年記は解読不可能ですが 豊かな風合いの手紡ぎ木綿を主体にし、天然染料と思しき色糸が静かに交わり 艶めく絹糸が効果的に加えられているものも。 日本列島ではまだ綿花の栽培が　西の地　に多く見られた江戸の頃の 　島帳（以下　裂帳　とします）　かと思います。 裂の貼り込みは反故紙に貼り込まれていますが、 最後の方の項は無垢の和紙が　付け足し　されておりこの　裂帳　の持ち主のものと思しき書き記しが残ります。 安芸国(現在の広島県)で江戸時代に用いられた地名　伴村　と、河内国（現在の大阪府）の地名もそれぞれ数カ所に見られます。 両地ともに江戸時代には綿花産業で栄えた地 そして安芸は和紙の産地だったようです あくまでも想像も含みますが この　裂帳　の生まれ来た地域の手がかりの１つとして。 着物の寸法や色や名称　そして　カナの手習い　いろは歌　や　覚え書きまで この　裂帳　の持ち主の人となりが残ります。 綿花を育て糸を紡ぎ、 蚕を育てて糸を引き（もしくは地産の品と引き換えに入手し） 染め、そして農閑期に織上げる。 それら反物(着物への仕立て)の注文を受けるべく、行商の折に携えたサンプル帳。 ・ 海沿いの地 辺りを埋め尽くす綿花 豊かな自然と共に有った頃の 名もなき民の手仕事 少ないながらも美しく深い色相の ちいさな欠片たちは その傍に有った四季折々の情景までも 伝えてくれるようで 冬へと向かう頃ではありますが どうぞ豊かに想像されてみてください ------- ● 島帳 (裂帳) 年記不明 (推定19c中頃) 中国地方から近畿地方周辺 80ページ（内20ページに貼り込み） 226片 ± W8.5 D17 H2cm（表書きの向きに沿って測っています） * 古いお品物ですので、経年の古色や虫喰い跡、裂の剥がれなどが見られます。 背表紙は切り取った跡があり残って居りません。 ------- ☆ 配送料は実費分をご購入者様にご負担頂いております。 ご注文時に　ご希望のお受け取り方法　をお選びくださいませ。 お受け取り方法　 ：宅急便配送にてお受け取りご希望の方は　レターパック　の 有償設定の送料をご注文時に選択頂きまして、併せてご決済ください。(1点もののため、対面でのお渡しが可能な方法にて設定しています) （あるいは　: FUCHISO実店舗ご来店受け取り¥0 (7営業日以内にご来店が可能な方のみ！) ------- #縞帳 #裂帳 #藍染 #民芸 #民藝 #shimachou #japaneseindigo #aizome #mingei #fuchiso_ #fuchiso

● 嶌帳 (裂帳) 明治拾有八年　第十一月吉日（1885年） 地域不詳 12ページ（内11ページに貼り込み） 286片 ± W19 D29.5 H1cm（表書きの向きに沿って測っています） * 古いお品物ですので、経年の古色や虫喰い跡、台紙破れ、閉じ紐が千切れている箇所が見られます。 ------- こちらは未だ組合の証紙なども無い頃の、明治拾有八年の年記の縞帳。 江戸時代の流れを汲む藍染が主体で ふわふわの手紡ぎ木綿を主体にし、天然染料と思しき色糸が静かに交わり 艶めく絹糸が効果的に加えられているものや、 楊柳のもの、木綿だけのものも多く見られます。 仕覆裂などに好まれた算崩しなどが見られるのも特徴の一つ。 地域の手掛かりの一つになりうる事かと思います。 画像で順を追ってご覧いただくと良くわかるかと思うのですが 貼り始めから3頁目くらいまでは 境界が分からないくらいのびっしり貼り 選ぶ方まで試されているような密度の あくまでも憶測ですが 張り手（行商人）は、いかにして一度に沢山の生地見本を見てもらうかー を先ずは考えていたのでは 隙間無く貼り始めたものの １柄１柄が見辛いことに気付き（或いは助言され？） 後の項に進むと 裂と裂の間に感覚が空き、一目で見易くなっているあたりに 人間らしさを感じてなりません。 あまり類を見ない張り込み方の縞帳でアートとして魅力的かと 額装すると見応え有るものとなるでしょうね。 ------- ☆ 配送料は実費分をご購入者様にご負担頂いております。 ご注文時に　ご希望のお受け取り方法　をお選びくださいませ。 お受け取り方法　 ：宅急便配送にてお受け取りご希望の方は、レターパック プラス　の 有償設定の送料をご注文時に選択頂きまして、併せてご決済ください。(1点もののため、対面でのお渡しが可能な方法にて設定しています) （あるいは　: FUCHISO実店舗ご来店受け取り¥0 (7営業日以内にご来店が可能な方のみ！) ------- #縞帳 #裂帳