染韋の札入れ ／ 爪菖蒲文

☆ こちらはアンティークの１点ものとなります ☆


使用と経年と退色で緑がかった藍の地に
グラフィカルな連続モチーフが並んだ　札入れ（現代の長財布の原形）に出会いました。


海なし県で育った私には最初お山に見えた文様は　爪菖蒲文　と呼ばれ
（具象的な菖蒲文様がデフォルメされた室町期以降の工芸に見られ始める意匠）
爪＝詰める　菖蒲＝勝負　とも言われるモチーフで、
戦国武将たちはゲン担ぎにと武具や陣羽織などの意匠に好んで取り入れたとか。

戦の必要の無い江戸時代に入ると用いられる意味合いも変わり、火消し半纏などの装束に取り入れられたり、吉祥文様として民衆文化に根付いた文様。
後の端午の節句の菖蒲はそこから来ているとか（＝強く逞しくの願いは変わらず）。

脇の仕立てがミシン（明治時代に徐々に普及）なことからも本来は、
江戸の頃に別の用途で作られた（武具•装束の革半纏など） *染韋 が
のちに明治ごろの袋もの師によって、今の姿に用を変えて伝わったものかと思います。

なめされた鹿革で作られた上、使い込まれて手触りはしなやか
日々に懐(か袂かポケットか)から出し入れし活躍して来たようすで角が擦り切れている箇所や
表からは見えぬ箇所（前ポケットの後ろがわ、全体で見ると真ん中の仕切りのパーツ）に補修された跡が見受けられます、画像　９−１１枚目　ご参照くださいませ。
（角の擦り切れている所は内側から布や革などハギレをあてがうなどすれば、まだまだ実用にも耐えうるかと、ご希望でしたら何かしら手持ちのハギレを添えさせていただきますがきっと着古しのデニム地なんかも格好良いと思います。）


*染韋（染め革）とは
→鹿韋に（その他の動物の場合もあるようです）染織（燻し染、引き染め、型染など）を施し文様を染め出したもの。

こちらの革の場合は、革の裏側が染まって居ないことからも
白い爪菖蒲文様の箇所に糊をふせて防染したのちに藍を刷毛などで引染し、後に糊を落として白い柄を出した（残した）ことが伺い知れます。
願いを込めた文様を染めで表すと同時に、革の防虫や補強にもなった
用と美をそなえた加飾技法、人間って素晴らしい。

深い緑色に育った佇まいに心掴まれて手に取った札入れでしたが、
意匠に込められた意味合いや工芸技法を紐解いてより一層、
この革の辿って来た道が照らされたような。

いづれにせよ人生（革生？）の中、時代と共に幾度か姿を変えて（でもおそらく願いは変わらずに）それぞれに愛され用いられてきたお品なのですね。

内側の１箇所に、元の藍色に近いと思われる箇所を見つけました。
画像４枚目（生まれた時から美しかった！）

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文化遺産オンライン　革帖　の中に、爪菖蒲文様の藍染（あるいは何かと重ねた緑かも知れません）革の同手の文様のハギレが貼り込まれています。
→　https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/583266
参考資料として、リンクを貼らせていただくと共に、当ページの最終画像にスクリーンショットした該当画像を掲載させていただきました、ご興味お有りの方はご参照いただけますと幸いです。　
（ちなみに、右側が文様の初源となる具象の菖蒲文様です。）

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● 染韋の札入れ ／ 爪菖蒲文

染革 18-19c (仕立ては19c末ごろでしょうか)

鹿革

糊防染／藍引染め

約 W9.3 × L17 × 厚み1.7cm（広げた折の全長は約26cm）


* 使用と経年による擦れや穴、外側からは見えぬ箇所に直しが有ります（画像（あるいは実店舗）にてご確認くださいませ。）


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