こちらのボトルを気にかけてくださって居た方へ。 ごめんなさい 地震対策で毎日倒して帰って居たこちらのボトル 中の曇りがやはりネックで中々旅立たないのかと、 先日アマゾンで新しい洗剤を買いました。 さて洗おう　と移動したまさにその時、なんということでしょう オニオンボトルの口にカツンとあててしまい、見事に角が割れました。。 割れたカケラを広い集めてボンドで補修しましたが、 ふさぎきれなかった穴からちゅーと小便小僧のように水が出ます。 よって、ボトルは私が責任を持って自宅で大切にします。 SOLD OUTではありません ごめんなさい。 また、これからも探します。 -------- 眺めていると涼を運んでくれるお品物、参りましょう。 18cオランダで発明された ジン は当初医療用として引く手あまたで輸出されていたそう、 こちらはその初期の頃の運搬用のケースボトルと言われて居ます。 内包物、型吹ガラス特有のうねり、気泡と共に ボトル内部に内容物の跡が見られます。 長年に渡り内容物が入っていた証の痕、 恐らくガラス質そのものが変化しているようで 知りうる限りの手を尽くてみましたがうんともすんとも、取れませんでした。 （それも有りお値段見直しました。） 経年の証と受け入れてくれる方へ。 ● ケースボトル 18c オランダ 約 WD11 H28.5 cm * 日本に渡来し珍重されて、口縁の保護と容器としての実用の為に付属されたと思しき錫口の 上蓋部分 は 私が出会った時には既に欠損しておりました。外箱なども有りません。 -------- ＃ケースボトル ＃ジンボトル

☆ こちらはアンティークの１点ものとなります ☆ -------- なるべく養分を蓄えた泥水でないと 美しい大輪の花を咲かせないと言われる、蓮。 その相対するところや、 水を隔てて眺めることしか出来ぬ人間に 浮世離れさをより感じさせるのでしょうか。 花の形が崩れぬように薄い銅板で連結されているつくりの為、花部分に重みが有るため 花器にある程度の深さと重量が無いと倒れてしまうのですが、そこは工夫次第 棚の上に直置きしたり、テグスを付けて壁面に吊るして飾っても○ かつての仏師が削り出した柔らかな表現力に惹かれ、手に取りました。 まさにこれから開花しようと言う早朝のその一瞬でしょうか。 -------- ● 常花 (枯れない花) 幕末ー明治頃 木彫 ／生漆 , 金泥 花部分約 φ12 H8 cm 全長約64cm * 古いものですので花弁に一部古い欠け、彩色の剥離等が見られます。 画像を良くご覧頂けますと幸いです。 -------- ＃常花 ＃LOTUS

☆こちらはヴィンテージの１点ものとなります☆ 神が作り出した人や動物などの姿を再製し、偶像を崇拝する事が禁じられて来たために 写実的な表現ではなく、アラベスク文様と呼ばれる植物や自然文様をモチーフ化した文様、 あるいはコーランなどの文字のみが表現方法として許され発展を遂げて来たイスラム美術。 （ただし地域、年代にもよるようですがそこは割愛させて頂きます。） こちらは、　永遠の継続性への願い　を現したとも言われる、 雨 或いは全ての生命に必要な 水 をモチーフ化したストライプ文様。 幾重にも重ねたカディ（手紬糸を手織した木綿地）の一面を埋め尽くすのは、 藍の青 と 地のカディ部分の白にも 白 の差し糸が。 その願いと共に布の補強も兼ねて、ひと刺しひと刺し連綿と、祈るように全体に刺し込められています。 地布としてリユースされている、サリー或いはドーティ（腰巻布）は裏と表でボーダー部分の赤の出方が違い、表情も異なります。 （画像13枚目からは表面の画像です *刺し糸の調子から勝手ながらに 裏 表 と表記しておりますが両面でお楽しみ頂けます。画像所々にムラが有るように見えますが、布の色彩と刺し子布ゆえの揺らぎから来る モアレ です、実際の布には小さな茶系の染みは所々に残るものの、色が抜けたようなムラはございませんのでご安心くださいませ。 ） ● ヴィンテージカンタキルト - B (Rain) size ± W135 L170 cm (刺し子により有機的な長方形になって居ます、少々の歪みもあり。) ベンガル地方（1947年に分裂した 現 インド・バングラデシュ ） ーーーーー 同じくベンガル地方でも、ヒンズー教徒が家族の為に作り、各家庭に伝わった　アンティークカンタ　とは又違う印象を受けた今回のカンタワーク。 その差は宗教観からの文様の表現の違いから来ているところも一理ありそうです。 前者をベンガル地方の民芸　として　- 絵画的に愛でる -　存在だとすれば、 こちらは　- 実用しつつ育める民芸 -　とも言えるヴィンテージカンタキルト。 是非、日々の中で使って、そして洗って更に育てて頂ける方に。 * お洗濯はよく晴れた湿度低目の日に、蛍光材の入っていない中性洗剤にて手洗いモードで濯ぎまで、脱水は弱めの時短で（長くし過ぎると生地が擦れて更に傷みが進みます）良く良く自然乾燥してください。 こちらでもご紹介前に水洗いをしておりますが、経年変化により取りきれない染みなどがままありますことを布が生きた証とご理解頂ければ幸いです。 画像にて現状を良くご確認くださいませ。（使用していて染みが出来たら、染みの種類にも寄りますが、部分的に炭酸水を掛け叩き取る、もしくはオキシ漬けをして洗う、この布が使われた証にする、はたまたご自身で上からパッチワークし刺し子をするなど。） ーーーーー ＃ヴィンテージカンタキルト ＃ベンガルカンタ

☆こちらはヴィンテージの１点ものとなります☆ 神が作り出した人や動物などの姿を再製し、偶像を崇拝する事が禁じられて来たために 写実的な表現ではなく、アラベスク文様と呼ばれる植物や自然文様をモチーフ化した文様、 あるいはコーランなどの文字のみが表現方法として許され発展を遂げて来たイスラム美術。 （ただし地域、年代にもよるようですがそこは割愛させて頂きます。） こちらは、　永遠の普遍性への願い　を現したとも言われる、波や風をモチーフ化したジグザグ文様。 幾重にも重ねたカディ（手紬糸を手織した木綿地）の一面を埋め尽くすのは、 藍の青 と 茜の赤 、それから地の白いカディ部分にも 白 の差し糸が その願いと共に布の補強も兼ねて、ひと刺しひと刺し祈るように全体に刺し込められています。 エンドボーダーと呼ばれる端の箇所、人が完璧なものを作り出す事は神への冒涜にあたる としたイスラムの教えを聞いた事がありますが イスラム染織布らしく、＜以前より度々当店にて額装しご紹介しております フルカリ にも通づる＞花畑をデフォルメ化したと思しき文様が刺されています。 地布としてリユースされている、サリー或いはドーティ（腰巻布）は裏と表でボーダー部分の赤の出方が違い、表情も異なります。 （画像１３枚目からは裏面の画像です *刺し糸の調子から勝手ながらに 裏 表 と表記しておりますが両面でお楽しみ頂けます。 ） ● ヴィンテージカンタキルト - A(zig-zag) size ± W124 L171 cm ベンガル地方（1947年に分裂した 現 インド・バングラデシュ ） ーーーーー 同じくベンガル地方でも、ヒンズー教徒が家族の為に作り、各家庭に伝わった　アンティークカンタ　とは又違う印象を受けた今回のカンタワーク。 その差は宗教観からの文様の表現の違いから来ているところも一理ありそうです。 前者をベンガル地方の民芸　として　- 絵画的に愛でる -　存在だとすれば、 こちらは　- 実用しつつ育める民芸 -　とも言えるヴィンテージカンタキルト。 是非、日々の中で使って、そして洗って更に育てて頂ける方に。 * お洗濯はよく晴れた湿度低目の日に、蛍光材の入っていない中性洗剤にて手洗いモードで濯ぎまで、脱水は弱めの時短で（長くし過ぎると生地が擦れて更に傷みが進みます）良く良く自然乾燥してください。 こちらでもご紹介前に水洗いをしておりますが、経年変化により取りきれない染みなどがままありますことを布が生きた証とご理解頂ければ幸いです。画像にて現状を良くご確認くださいませ。（使用していて染みが出来たら、染みの種類にも寄りますが、部分的に炭酸水を掛け叩き取る、もしくはオキシ漬けをして洗う、この布が使われた証にする、はたまたご自身で上からパッチワークし刺し子をするなど。） ーーーーー ＃ヴィンテージカンタキルト ＃ベンガルカンタ

★ こちらはアンティークの１点ものとなります ★ 鉄で出来た陣笠 ほぼ剥落していますが、所々に本来有った黒漆が残り経年変化が見られます、 戦いを終えて残った美しいフォルムと陣笠の表情に惹かれて。 壁に掛ければ、空に浮かぶやさしい満月のようにも見えて来ますし その横姿の美しさは、側を通り過ぎる度に確認してしまう。 花器に見立てて、山帰来などの蔓ものをいけても○ ● 鉄製の陣笠 年代　江戸期 地域　不詳 材質　鉄製 8枚接ぎ（リベットが一部欠損しています、形状を保つには問題有りません） サイズ　± φ35 H16 cm ＊ 最終画像１６枚目は真鍮の輪状金具の上に設置して自立させた時のイメージ画像となります、それぞれのお好みや飾り方がお有りでしょうし、真鍮金具は付属しません悪しからず。 ご参考になれば幸いです。 アンティーク品である事をご理解の上、ご購入のご検討をよろしくお願い申し上げます。 　 ＃武具甲冑 ＃鉄器 ＃見立て花器

★ こちらはアンティークの１点ものとなります ★ 江戸時代には、油分が豊富なために水に濡らしても伸縮性が少ないことからも 火消し半纏の素材として有用されていた鹿革。 色は燻（ふすべ）によるもので、両面を違えてリバーシブルで着られるようにしていたのだとか。 時代が下り、日本の職人技とエスプリが詰まった鹿革半纏は 袋物師により、信玄袋や紙入れなどに姿を変えて今に伝わります。 文様となって残った部分、おそらくは、腰回りの角文字の部分、粋なトリミング 蓋を開けると小紋柄のヨーロッパ向けインド更紗（もしくはヨーロッパ更紗）がちらり 武将たちの陣羽織の裏地にも通づる色気を感じます。 この一つを作り上げる為の袋物師の手の確かさと、 使い手の拘りと、大切に使っただろうお人柄が伝わって来ました。 ● 鹿革半纏の紙入れ 年代　江戸期　（仕立ては明治期やも知れません） 材質　 外：鹿革半纏（鹿革は脂分が多く水に強いことからも火消しの半纏として有用されたのだとか） 内：19c 捺染木綿更紗（インド或いはヨーロッパ） サイズ　折りたたみ時　W18.5 D0.4 L10 cm 内側仕様　仕切り1枚（更紗の箇所がそれにあたります） ＊大きな損傷も無く、まだまだ実用頂けそうな状態。 アンティークである事をご理解の上、ご購入のご検討をよろしくお願い申し上げます。 ＃鹿革 ＃燻革 ＃インド更紗 ＃紙入れ

丸石神のご紹介を。 山梨県とその他の一部の地域でのみ見られるという民間信仰、丸石神（まるいしがみ）。 主には村の辻や石碑の周りなどに祀られていた(今も)もの　丸石神　がどういう経緯か村を出て今、私の目の前に居ます。 山梨県に伝わる、丸石神信仰。 丸石神の姿を見ていると時には形有るものに、心の依所を求めたくなる感覚を覚えます。 こちらの丸石神さま、まん丸ではなくて整った楕円形 丁度半分辺りから経年の間にか色が変わっているところを見ると、下半分は日や雨に晒されない形で長く祀られていたようです。 ============================ 丸石神 山梨県 甲府 約　W21.5 D18 H13.5 cm　 ============================ 噴石などにより生まれた自然な造形という説も有れば 川で削られたんだべさという説 諸説あり 信仰の起源を縄文期からのものと捉えている方もいたり 時代の定義付けなど、まだ良く解っていない部分も多い丸石神信仰。 廃仏思想の広まった折にも、自然石故に逃れられたという説には、 石を目の前に置いてみると、その穏やかで自然な形状に納得。 稀有なお品となります。 * 画像最後の3枚は後ろに小石を挟んでバランスを見ながら立てて撮影しています。

角度に寄ってはかしいでいるあたり、大きな気泡も内包されて 作り手の跡形を残す、ほぼまんまるのデミジョンボトルです。 本能的に惹かれた形。 未だ、酒造法や流通が定まっていなかった時代に、 ワイナリーから直接販売されたワインをビストロや各家庭に運搬し貯蔵するためのワインボトルなのだそう。 もうひと時代後になり技法や法の整備が進むと共に、型吹きガラスの決まり切ったサイズのものが量産されて行きます。 本来ガラスの保護と持ち運び用のハンドルを兼ねた意匠のラタンやイグサ（時に鉄）で編まれたバスケタリーがぐるり、 これらはその運搬と貯蔵、本来の役割を終えたものたちのバスケタリーを、現地ディーラーさんにより慎重に丁寧に取り外された状態のもの。 ガラスのフォルムや美しさがより際立ち、存在感を放つインテリアオブジェに様変わり。 デミジョンボトルの魅力ってなんでしょう おおよその容量だけが決まり事で、作り手や素材、技法の個を残す民の手仕事 日差しや光を受けて影に映り込む、吹きガラス特有のゆらぎや気泡 ガラス越しに生まれる景色、空気を内包するおおらかさ その表情は季候や朝晩の光、こちらの心持ちでも刻々と変わりつづけます。 * 額装品などが映り込むディスプレーイメージ画像までは屋内にて自然光で撮影した色味です、その後３枚は直射日光、それ以降は、屋内にて白熱灯の下で撮影した画像となります。（白熱灯や日光の黄色味を帯びた光の下だと少し緑がかって見えますが、自然光では淡い水色のガラスです。） 本来、外側にバスケットなどが編み込まれる事を前提とした作りのため、平らな面に置いた時に少々カタツキが有ります、 一番最後の画像に有りますが、１cmほどの透明のクッションシールを貼ってカタツキ防止にしていますので、ご不要でしたらお外しくださいませ。 ● デミジョンボトル ／ 淡水色 (G354) フランス南部 19c末 - 20c初頭 ±φ95.5 (±W30) H37 cm * 口元は古い造りで鋭利な仕上がりですが、手で触れても切れないくらいに摩滅しています。全体的に細かな擦れや傷、落とし切れぬ古色が残ります。 ＃デミジョンボトル

⭐︎こちらはY.Sさま専用カートとなります。 富士山の麓で、伐採現場から直接分けて頂く木や台風などの倒木を生かし 主には木工旋盤にて生木のままカタチを削りだす手法でランプシェードなどを生み出されている 木ものNAKAYA の 中矢嘉貴さん。 生木のまま削り出されたランプシェードは 乾燥していく過程で木が赴くままにゆがみを生じながらも安定していく その性質を生かし形成し研磨がなされ、オイルにて仕上げられたもの。 作り手の中矢さんでも測ることのできない木の自然な動き、 唯一無二の造形を木自身が作り出すことがその都度に新鮮で魅力でもあります　 とおっしゃっていました。 そんな１点もののたわみと木目 そして極限まで薄く轢かれたシャープな造形の美しさに私自身が魅了されご紹介している作品となります。 こちらは今まで見て来た中矢さん作品の中でも 一際大振りなランプシェード、コナラから挽き出されたもの。 生木が収縮しながら乾燥して行く行程で 自然に歪んだたおやかなフォルムが美しい。 ナラ材特有の虎斑（トラフ）が表情を添えて、 点灯時には薄っすらと両端の木目が透けます。（画像ご参照くださいませ） 沢山のどんぐりを実らせて来たコナラだったのでしょうか。 コードのお色味は近代住宅に多い壁面や天井のお色味、白に馴染むよう、 既存のこげ茶から白へ、 また、コードの長さも提げ方の自由が効くように140cmと長めに、 当店にて別注し作家さんに変更して頂いたものとなります。 ● 暖かな光 ／ 木ものNAKAYA - コナラ ランプシェード XXL (i) - 材質　コナラ オイル仕上げ シェード外寸　約W31 D30.5 H14 cm 引っ掛けシーリングコード　col.白／長さ約140cm　 LED電球付き　 6W/3000lm（白熱電球の60W相当、調光機対応） ＊ 電球口径E17/15W以下の電球がご使用いただけます。 ＊＊ コードの長さや色味　（黒.ネイビー.茶など）への変更ご要望も承ります、 その場合、作家さんに一度お戻しし付け替え作業とPSE検査を再度していただくため少々のお時間、 また、実費分工賃等と配送料を別途ご負担頂きますことを予めご理解いただけますと幸いです。

富士山の麓で、伐採現場から直接分けて頂く木や台風などの倒木を生かし 主には木工旋盤にて生木のままカタチを削りだす手法でランプシェードなどを生み出されている 木ものNAKAYA の 中矢嘉貴さん。 生木のまま削り出されたランプシェードは 乾燥していく過程で木が赴くままにゆがみを生じながらも安定していく その性質を生かし形成し研磨がなされ、オイルにて仕上げられたもの。 作り手の中矢さんでも測ることのできない木の自然な動き、 唯一無二の造形を木自身が作り出すことがその都度に新鮮で魅力でもあります　 とおっしゃっていました。 そんな１点もののたわみと木目 そして極限まで薄く轢かれたシャープな造形の美しさに私自身が魅了されご紹介している作品となります。 こちらは山梨県のお寺で2018年の台風により倒木したヒノキの枝（枝と言ってもかなりの太さだったそうです）から挽き出されたランプシェード。 500年もの間、世の移ろいを見守っていた木から生まれた光。 ヒノキ特有の芳香と蓄えられた油分、 そして流水文のように美しい木目は夜間の点灯時に紅く透ける様も見所です。 木の節目の穴（3×8mmほど）は、この木の特徴として敢えて残されています。 コードのお色味は近代住宅に多い壁面や天井のお色味、白に馴染むよう、 既存のこげ茶から白へ、 また、コードの長さも提げ方の自由が効くように140cmと長めに、 当店にて別注し作家さんに変更して頂いたものとなります。 ● 暖かな光 ／ 木ものNAKAYA - 500年のヒノキ（節目有り） ランプシェード(g) - 材質　ヒノキ オイル仕上げ シェード外寸　約W19.5 D19.5 H7 cm 引っ掛けシーリングコード　col.白／長さ約140cm　 LED電球付き　 6W/3000lm（白熱電球の60W相当、調光機対応） ＊ 電球口径E17/15W以下の電球がご使用いただけます。 ＊＊ コードの長さや色味　（黒.ネイビー.茶など）への変更ご要望も承ります、 その場合、作家さんに一度お戻しし付け替え作業とPSE検査を再度していただくため少々のお時間、 また、実費分工賃等と配送料を別途ご負担頂きますことを予めご理解いただけますと幸いです。

すっと伸びた鶴首 の上には皿状に広がる口 試しに水を入れ注いでみると見事に口縁を伝う水の景色が現れました。 鍛造で造られたイ族の酒徳利 * 経年の中で胴部に小さな穴と底の継ぎ目にも隙間が有り漏れますので 液体物は容れられませんので予めご了承くださいませ そのためお値段見直しました 造りや形、肌の表情などが魅力的。 ● 錫徳利 ／ イ族 錫 鍛造 19c-20c初頭頃 中国山西省　イ族 サイズ　上部φ7 底φ4.7 × H16 cm この形どこかで見覚え有りませんか？ そう、ルーシーリーも見ていたのかしら それとも。 * ワイヤーアートは付属しません。 ＃錫徳利　＃ルーシーリー

古裂はカメルーンのバミレケ族による20c初頭-中頃の藍の絞り染めの儀礼布、 ふうわり手紡ぎ木綿の手触りに沿うようしなやかなレザーを選び併せました、 レザー色は A(ネイビー)と B(黒) の2色展開となります。 (古裂の為弱っている箇所にはステッチなどで補修した跡がございます、画像にてご参照くださいませ) 持ち手を長くすれば斜めがけあるいはショルダーに、短くダブル紐にして肩からちょこんと掛けても。 日々持ちにはもちろんのこと、夏には浴衣の手元にも素敵かと、 ボール状に生地とレザーを接ぎ合わせた見た目以上に容量のあるBAGです。 ● 巾着ボールバッグB（黒）／ バミレケ古裂ver. 古裂：カメルーン バミレケ族　手紡木綿　ラフィア括りによる藍染　19c末-20c初頭頃　 レザー：牛革（ワイルドさを感じる絞りのモチーフに合うよう、シボの多い表情豊かなレザーを合わせました。） 平置き時最大部size W25H22cm（紐は約105cm） ポケット付 裏地有り 3/2,2020現在庫：レザー色 / ネイビー１・黒１点 * 布地部分は古裂ゆえに全て表情が異なります。 ＃バミレケ絞り　 * ご注文時、配送料金の選択間違いが増えております。 実店舗にてお受け取りご希望（¥０）の場合、狭い店ゆえになるべくでしたら　10日以内　にてお願い致しております。 営業予定は等サイト内の　BLOG　にて随時、近日中の予定をご案内しております。 また、　ご注文メモ　にご来店日の予定をお書き添えを頂けますと、梱包等でお待たせせずにお渡しのご用意が出来ますので助かります。 何卒よろしくお願い申し上げます。 FUCHISO

古裂はカメルーンのバミレケ族による20c初頭-中頃の藍の絞り染めの儀礼布、 ふうわり手紡ぎ木綿の手触りに沿うようしなやかなレザーを選び併せました、 レザー色は A(ネイビー)と B(黒) の2色展開となります。 (古裂の為弱っている箇所にはステッチなどで補修した跡がございます、画像にてご参照くださいませ) 持ち手を長くすれば斜めがけあるいはショルダーに、短くダブル紐にして肩からちょこんと掛けても。 日々持ちにはもちろんのこと、夏には浴衣の手元にも素敵かと、 ボール状に生地とレザーを接ぎ合わせた見た目以上に容量のあるBAGです。 ● 巾着ボールバッグA（ネイビー）／ バミレケ古裂ver. 古裂：カメルーン バミレケ族　手紡木綿　ラフィア括りによる藍染　19c末-20c初頭頃　 レザー：牛革（かなり黒に近い落ち着いた濃紺となります、レザーのキメは細やかです） 平置き時最大部size W25H22cm（紐は約105cm） ポケット付 裏地有り 3/1,2020現在庫：レザー色 / ネイビー１・黒１点 * 布地部分は古裂ゆえに全て表情が異なります。 ＃バミレケ絞り　　 * ご注文時、配送料金の選択間違いが増えております。 実店舗にてお受け取りご希望（¥０）の場合、狭い店ゆえになるべくでしたら　10日以内　にてお願い致しております。 営業予定は等サイト内の　BLOG　にて随時、近日中の予定をご案内しております。 また、　ご注文メモ　にご来店日の予定をお書き添えを頂けますと、梱包等でお待たせせずにお渡しのご用意が出来ますので助かります。 何卒よろしくお願い申し上げます。 FUCHISO

春色のスリップウェア　南仏のピシェ（ピッチャー）　をご紹介します。 勢いよく轢かれた赤い陶土に黄釉をまわし掛け 外側には茶釉（鉄分多めの深いこげ茶）に ポンポン と慣れたタッチで描かれているのは 抽象化されたアラベスク文様でしょうか、 大らかで実り豊かな大地のような印象を受けます。 水漏れも有りませんので本来の用途、ピシェとしてはもちろんのこと 四季折々の花をいけても大らかに受け止めてくれる器です 今の季節ですと丁度並び始めた春の野花たちがよく似合いそう 甘さ控えめ、民芸度高め。 ● 春色のスリップウェア ／ 南仏のピシェ 南仏 19c末 - 20c初頭ごろ 約 W16 D10.8 H12.2 cm * ニュウ（ヒビ）が内底に有りますが釉薬上のもの、1晩様子を見ましたところ水漏れは有りませんでした。 使われて来た古陶ゆえ釉ハゲなど見られます。（ご使用の後は胎土に染み込んだ水分まで良く乾かした後にに保管されると良いかと思います） #南仏アンティーク #フォークアート　#スリップウェア　＃ピッチャー　　 * ご注文時、配送料金の選択間違いが増えております。 実店舗にてお受け取りご希望（¥０）の場合、狭い店ゆえになるべくでしたら　10日以内　にてお願い致しております。 営業予定は等サイト内の　BLOG　にて随時、近日中の予定をご案内しております。 また、　ご注文メモ　にご来店日の予定をお書き添えを頂けますと、梱包等でお待たせせずにお渡しのご用意が出来ますので助かります。 何卒よろしくお願い申し上げます。 FUCHISO

東欧（ルーマニア）より届いた　春色のスリップウェア をご紹介します 必要最低限に掛けられた釉薬に大らかな絵付け（内１つは使い手のイニシャルなのでしょうか） に民の用であった事を器から教わりつつ 黄釉や緑釉に春を感じて。 菜の花、なずな、ふきのとう、筍 ーーー 春は野山からお裾分け頂く、灰汁を感じるくらいシンプルなメニューが良く似合いそうな器たちです。 いづれも深さがあり盛り付ける料理の幅を限らない所、大き過ぎず収納しやすい所も○ ルーマニアではこの器で大衆料理の　チョルバ（具沢山シチュー）を食べていたのでしょうかー。 ● 春色のスリップウェア - B ／ ルーマニア 20c初頭頃 B φ18.2 × H 6.3 cm 柔らかな新芽のような緑釉と茶釉が春の息吹を感じさせてくれる器。 シンプルな一品料理は、こういった絵付けが引き立ててくれるでしょうし スープや葉物を盛り付ければ食べ進む毎に、絵付けが段々と姿を現す。 * ニュウ（ヒビ）などは有りませんが、使われて来た古陶ゆえ釉ハゲなど見られます。（ご使用の後は胎土に染み込んだ水分まで良く乾かした後に食器棚などに保管されると良いかと思います） ** A,B,Cそれぞれ１点づつの販売となります（他のバリエーションは最後の参考画像をご覧くださいませ） #東欧アンティーク #フォークアート　#スリップウェア　　 * ご注文時、配送料金の選択間違いが増えております。 実店舗にてお受け取りご希望（¥０）の場合、狭い店ゆえになるべくでしたら　10日以内　にてお願い致しております。 営業予定は等サイト内の　BLOG　にて随時、近日中の予定をご案内しております。 また、　ご注文メモ　にご来店日の予定をお書き添えを頂けますと、梱包等でお待たせせずにお渡しのご用意が出来ますので助かります。 何卒よろしくお願い申し上げます。 FUCHISO

東欧（ルーマニア）より届いた　春色のスリップウェア をご紹介します 必要最低限に掛けられた釉薬に大らかな絵付け（内１つは使い手のイニシャルなのでしょうか） に民の用であった事を器から教わりつつ 黄釉や緑釉に春を感じて。 菜の花、なずな、ふきのとう、筍 ーーー 春は野山からお裾分け頂く、灰汁を感じるくらいシンプルなメニューが良く似合いそうな器たちです。 いづれも深さがあり盛り付ける料理の幅を限らない所、大き過ぎず収納しやすい所も○ ルーマニアではこの器で大衆料理の　チョルバ（具沢山シチュー）を食べていたのでしょうかー。 ● 春色のスリップウェア - A ／ ルーマニア 20c初頭頃 A 約 φ 18 × H 6 cm 茶釉に新芽の息吹のような緑釉と白釉 勢い良く廻し描かれた輪線の白が春の風を思わせる器。 シンプルな一品料理は、こういった絵付けが引き立ててくれるでしょうし スープや葉物を盛り付ければ食べ進む毎に、絵付けが段々と姿を現す。 * ニュウ（ヒビ）などは有りませんが、使われて来た古陶ゆえ釉ハゲなど見られます。（ご使用の後は胎土に染み込んだ水分まで良く乾かした後に食器棚などに保管されると良いかと思います） ** A,B,Cそれぞれ１点づつの販売となります（他のバリエーションは最後の参考画像をご覧くださいませ） #東欧アンティーク #フォークアート　#スリップウェア　　 * ご注文時、配送料金の選択間違いが増えております。 実店舗にてお受け取りご希望（¥０）の場合、狭い店ゆえになるべくでしたら　10日以内　にてお願い致しております。 営業予定は等サイト内の　BLOG　にて随時、近日中の予定をご案内しております。 また、　ご注文メモ　にご来店日の予定をお書き添えを頂けますと、梱包等でお待たせせずにお渡しのご用意が出来ますので助かります。 何卒よろしくお願い申し上げます。 FUCHISO

降り積もった雪に雨が降り注ぎ 雪どけ水がチロチロと流れ 山菜が芽吹き始める頃 二十四節気の　雨水　のイメージと重なった　金魚玉 アクアマリン色のガラスで吹かれた金魚玉 角度に寄っては少しかしいでいる辺り 底の近くに形成時に入り込んだ大きな気泡が内包されているところに 人の手仕事の跡を感じました 花活けに 又はこのまま愛でて頂いても（当時の飾り方に倣って、口元に紐を付けた枝を通して吊り下げても○） ● 金魚玉 ／ 雨水の頃 幕末 - 明治ごろ 宙吹きガラス 約 φ13.5 × H10.5 cm #金魚玉　

お値段を見直しました ===== 朝鮮の李王朝時代の宗教は儒教の教え 質実剛健 質素倹約 が美徳とされて居ました。 例にもれず 身の回りに有る素材を生かし、必要最低限の手を加える事だけで作られた薬研に出会いました。 李朝時代の木工や石工品に惹かれるのは この儒教概念ならではの 簡素ながらも用を満たすミニマルな造りと佇まい 木端口は面取りがされています 側面には薬草などを刻んだりもしたのでしょうか、刃跡が残ります 使われていた物の持つ記憶。 ● 李朝 薬研 朝鮮王朝時代 19c末 - 20c初頭 欅材(一木) ± W11.5 D11.8 H13.8cm # 李朝工芸 * ご注文時、配送料金の選択間違いが増えております。 実店舗にてお受け取りご希望（¥０）の場合、狭い店ゆえになるべくでしたら　10日以内　にてお願い致しております。 営業予定は等サイト内の　BLOG　にて随時、近日中の予定をご案内しております。 また、　ご注文メモ　にご来店日の予定をお書き添えを頂けますと、梱包等でお待たせせずにお渡しのご用意が出来ますので助かります。 何卒よろしくお願い申し上げます。 FUCHISO

熱を加えながら丹念に打ち出された鉄味が魅力のお重箱 日本ならではの食器の形 蓋に 丸に九枚笹 の家紋が銀象嵌された二段重となります 内側の銀はおそらく 錆止めや華やぎも兼ねた毒物チェッカーかと察していますがいかに 時には野点の菓子器に見立てても。 ● 鉄製二段重 江戸後期頃 鍛鉄（内側：塗銀） ± W12.5 D12.5 H7.7 (H内寸: 一の重±3.3 ,二の重±4.1 cm) # 鍛鉄　# 菓子器　＃銀象嵌 * ご注文時、配送料金の選択間違いが増えております。 実店舗にてお受け取りご希望（¥０）の場合、狭い店ゆえになるべくでしたら　10日以内　にてお願い致しております。 営業予定は等サイト内の　BLOG　にて随時、近日中の予定をご案内しております。 また、　ご注文メモ　にご来店日の予定をお書き添えを頂けますと、梱包等でお待たせせずにお渡しのご用意が出来ますので助かります。 何卒よろしくお願い申し上げます。 FUCHISO

各民族ごとに特徴的なフォルムや彫りがなされるのが魅力でもあるアフリカの枕より 用に徹した控えめなフォルム だからこそ陰影が際立ち美しいグラゲの枕。 油脂で結い上げた髪形が乱れぬようにと 放牧や狩などの合間に枕として使われたそう 時には武器にだってなったろうし まな板などにもなったのでしょうか 持ち運びの為、それとも滑り止め？ 樹皮を細く編み込んだ1.5mmほどのオリジナルと見られる紐がぐるり。 エチオピア グラゲ族　枕 20c初頭-中頃 一木造り ± W15 (底φ) D6.8 H15.3 cm * せり出した耳？（両端部分）に古い欠けが見られます。 # エチオピア　＃一木枕　＃プリミティブ * ご注文時、配送料金の選択間違いが増えております。 実店舗にてお受け取りご希望（¥０）の場合、狭い店ゆえになるべくでしたら　10日以内　にてお願い致しております。 営業予定は等サイト内の　BLOG　にて随時、近日中の予定をご案内しております。 また、　ご注文メモ　にご来店日の予定をお書き添えを頂けますと、梱包等でお待たせせずにお渡しのご用意が出来ますので助かります。 何卒よろしくお願い申し上げます。 FUCHISO

● 曼荼羅残欠 ／ 額装品 紙本版彩色 江戸初頭頃 額size W18 D1(スタンド時12) H13cm 曼荼羅残欠size ±W11.5 L5.9cm * スタンド式のビンテージの額（スレやキズが有ります）にて額装しています、ご不要な場合はお申し付けください。

冬枯れの時期には東北地方では貴重な木綿に取って変わり 反古紙縒 が野良着や生活道具などの素材に使われました。 こちらももれなく、反古紙縒。 本来はショルダーバッグのように身体に沿わせて身に付けられていた提げ物（鞄）だったよう （提げ紐もかじられており、千切れそうですので外して有ります、幅2cm袋織、緯糸が双糸です。） 反古紙縒の上から柿渋あるいは生漆のようなもので補強（および防水？）の為の塗装が、内外側いずれからもなされているあたりを見ると、 火起こしの道具、又は水を嫌う何か　を入れる為の提げ物だったようです。 更に使い込まれた経年による擦れで下地の紙が所々にのぞき味わいを深めて、人と共に有ったことをたたえています。 紐通し部分４箇所の内１箇所が経年の劣化によりほつれています（寄りの画像が有りますのでご参照くださいませ） 口は５cmほどでしたら無理なく開きますので薄めの落としを入れて、掛花入にしても素敵でした（その折は本体の紙縒の網目の隙間に画鋲を差しこみ壁面と固定しました） 役割を終えた物と、生命力の有る物。 ● 見立て掛花入 ／ 反古紙縒提げもの 地域　庄内地方（山形） 年代　幕末 - 明治ごろ 材質　紙縒, 柿渋あるいは生漆 ± W32 D2 H23 cm

こちらはお隣韓国より、凧糸の糸巻き部分。 在るもので工夫して作られた様子が伝わって来る道具、 持ち手に巻かれた木綿の裂布に優しさが見えます。 19c末 - 20c初頭頃(李朝後期) 木・鉄・木綿布 W13.8 D2.2 H36.5 cm * 最後の画像のみ白熱灯で他は薄曇りの自然光です。

心惹かれる漆絵の菓子皿に出会いました。 南天（古来より 難ヲ転ズル と言われる吉祥の文様）が優美に迷いのない筆致で描かれて、 良く見ると金箔が葉の所々に置かれ、まるで冬の陽を浴びているかのよう。 その図柄の通り願いを込め作られ、ハレの時に用いられたものかと察します。 向かって右下（丁度親指を引っ掛ける辺り）一度欠けたようで補修後の塗り直し、縁に経年と使用による剥落が所々見られます。 ● 南天文様漆絵皿 江戸後期頃 桑名塗り（三重） ± φ14.7 H1.2 cm