祭礼用刺繍布 ／ チャクラ

SOLD OUT

こちらはアンティークの1点ものとなります

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チャクラ と呼ばれる祭礼布のご紹介です、

朴訥さと力強さを感じる刺繍に心躍り手に取りました。

地布には、ドーティ（腰巻布）に用いられたと思しき無染色の木綿布が2-3枚ほど継ぎ当てられて
慎ましやかながら祝いのためにとなるべく状態の良い箇所を再利用し作られた事がうかがい知れます。

刺し糸には、大地からの賜り物の自然染料　赤、黄、藍、緑、黒（黒は一部鉄媒染の宿命自然に還っている（剥落している）部分も）で染め分けた
カダールと呼ばれる素朴で力強さを持った手紡ぎ木綿糸が豊かに用いられています。

ダーニングとヘリンボーンステッチを用い地布を埋め尽くすように（時に効果的に地の白色が生かされつつ）描くように針が運ばれています。

糸は生活の中少しづつ紡ぎ染めて揃えたためでしょうか、先染め糸ならでは１つの色糸の中に
濃ゆく染まった箇所と薄い箇所があり、意図せず刺繍に絵画的な陰影をもたらしていて美しさにもなっています。（キリムでいうアブラーシュのような）

かねてより追い求めて来ました、近郊のパンジャーブ州の染織裂　フルカリ　にも見られる工夫と同様に、
同じ色糸を視覚的に別の色糸として見せるための工夫でしょうか、縦　横　と縫いの向きを変えて有る箇所も。
（＋ちなみに、フルカリの起源を以前辿っておりましたら　インド北西部に住む民族によって伝えられた　とする一説も見られましたが関係性はいかに。）

モチーフに目を向けてみます
９つある八芒星　(焦点を変えると邪視避けの十字にも見えてきますが。。)　その１つ１つを目で追いかけると縫いの方向を　縦　横　と縫いの方向を違えてある箇所がわかります。
仕切りは小花の連続文（或いはチェッカーボードパターン）そして鋸歯文がぐるりと豊穣を願う気持ちに溢れています。

そしてもう１つこの布が教えてくれること。
周りを縁取るのは、銅板捺染のヨーロッパ更紗（19c中頃）がぐるり、刺繍の赤緑黄色と同色系の裂を用いているあたり作り手の民のこだわりを感じます。
かつてインドを統治していた（おそらく）イギリスにて、インド更紗に憧れて作られそして運ばれたヨーロッパ更紗がこの地域にも流入していたことが窺い知れるのです。

イスラム美術特有、幾何学紋の表現
そして完璧なものを人間が作り出すこと（＝神への冒涜）を避けるためでしょうか
モチーフのあちらこちらに未完成な箇所や色の配置を変えて有る箇所が見られます。
（何のことはない、ただのうっかりさんの場合もございます、それもまた民の手工芸の醍醐味ですね。）

その針仕事には大地と共に生きた民の想いや願い、そして当時の時代背景が投影されていました。

チャクラ（chkla）｜　四角形の刺繍布で、花嫁は持参品、主に新居で用いるキルトやその他の布製品、衣装を包んで嫁いで行きます。
嫁ぎ先へ着くと、チャクラは吉祥の象徴として、花嫁花婿の寝室の壁に掛けられます。（ 畠中光享コレクション インド染織美術 ／ 京都書院 より抜粋）


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● 祭礼用刺繍布 ／ チャクラ

インド北西部（或いはパキスタン南部）
グジャラート州 カッチ地方、サウラーシュトラ州 サウラーシュトラ地方（或いはシンド州周辺）
　
*カッチとサウラーシュトラの刺繍は18c頃にシンドから来た回教徒（イスラム教徒）の行者によりもたらされた技術とされています

19c末〜20c初頭頃

木綿地に手紡ぎ木綿刺繍（天然染料 先染糸）+縁取りはヨーロッパ更紗

± W55-57 L52-56 cm（布の4隅にループ状の紐が付いています）

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* 材質、染料、技法などの詳細は上記の見解文章をご参照いただけますと幸いです。
（違っていましたら是非ご教示くださいませ！）

** 古裂ですので使用や経年によるスレや染みなどがみられる箇所もございます。
画像と見解をご覧頂いた上で、ご不明点がありましたら先ずはお問合せ頂けますと幸いです。


※本来の用途が身に纏う布では無いこと、またこの時代の染料は色止めがなされていない場合が多いため、お洗濯はされない方が吉。

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FUCHISO

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